寻道笔记

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第一六五章 阴山凤阳齐登台(2/3)

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成则为真。子得其道,可以仙身。黄山子曰:天地有金,我能作之。二黄一赤,立成不疑。《龟甲经》曰:我命在我,不在於天。还丹成金,亿万年也。古人岂欺我哉。但患知此道者多贫,而药生远方,非乱世所能得。若戎盐、卤咸、皆清平时了不直价,今时不限价直,而买之元地。羌里石胆,千万求一斤而得。徒知其方,而与不知者正同,可为长叹也。有其法者,则或饥寒无以合之。而富贵者,则复不知法也。就令知之,亦万元一信也。假令颇信之,亦已自多金银,岂肯费见财,以市其药物,恐击景逐飞之悔,故莫肯为也。

且夫不得明师口诀,诚不可轻作也。夫医家之方药浅露之甚,而其师用之得效,便复秘之,故方用后宫游女僻侧之胶封。君泥丸、木鬼子、金商芝、飞军根、伏龙肝、白马汗、浮云泽、龙丹衣、夜光骨、百花醴、冬邹齐之属,皆近物耳。而不得口诀,犹不可知,配黄白之卫乎,非独以价而秘之。此道一成,则可以长生,故古人重之。凡方书所名药物,又或与常药同而实非者,如河上姥女,非妇人也。陵阳子明,非男子也。禹余根,非米也。尧浆,非水也。而俗人见方,用龙胆、虎掌、鸡头,鸭脚、马肺、犬血、鼠尾、牛膝,皆谓血黑之物也。见用缺杯、覆盆、釜铿、大戟、鬼箭、天钩、则谓铁瓦之器也。见用胡王使者、倚枯新妇、野丈夫、守田访、戴文洛、徐长卿,则谓之人名也,近用之。或有不知玄之方,孰能悉解之。刘向作金不成,元可怪也。如得其要,则复不烦圣贤大才而后作也,凡人皆可为也。刘向岂顽人哉,为直坐不得口诀耳。今将载其约而效要者,以贻将来同志焉。

当先取武都雄黄,色如鸡冠而光明,无夹石者,多少任意,不可臧五斤以下。捣之如粉,以牛胆和煮之令糁,以赤土釜中,可容一斗者。先以戎盐、石胆末荐釜中,令厚三分。乃纳雄黄末厚五分,复加戎盐於上,如此相次至尽。又加碎炭火如枣核者,令厚二寸。以蝼蚓土及戎盥为泥,釜外以一釜盖之,皆泥令厚二寸,勿令泄气。阴乾一月,马矢火温之三日三夜,寒发出,鼓下其铜,铜流如冷铜铁也。乃令铸此铜为莆,盛丹砂水,又以马矢火温之四十日,发出鼓之得庚。将庚即为莆,又盛丹砂水,以马矢火温之三十日,发鼓取捣治之。取二分生丹砂,一分丹粉,汞者水银也,立成黄金矣。光明美色,可饵。

作丹砂水法

治丹砂一斤,纳竹莆中,加石胆、硝石各二两,覆藉上下。莆口以漆骨丸封之,以须乾,以瓮缸盛醇苦酒数升,纳药莆中,埋地深三尺,三十日成水色,赤,味苦也。

金娄先生从青林子受作金法

先缎锡方广六寸,厚一寸一分。以赤盐和石灰汁,令如泥,涂锡上,通厚一分,累之纳於赤土釜中。率锡十斤,赤盥四斤,合土釜封固其际,以马矢火温之,三十日发之。视锡中悉如灰状,中有颗颗如豆者,即庚也。合治纳瓯中,以炭火炼之成也。率锡十斤,得庚二十两。唯长沙、桂阳、豫章、南海土釜可用耳,彼土人以炊食用,自多也。

作赤盥法

用寒盐一斤,羽涅一斤,合纳以铁器中,以炭火火之,候其消末,乃出之可用。

角里先生从稷丘子所受作庚法

先以矾水二分,纳铁器中,加炭火上令沸,乃纳汞,多少自在,搅令相得六七十沸,注地上成白银,乃收。取丹砂水、白青水各一分,雄黄水二分,於锯中

微火上令沸。此以白银纳於其中,多少自在,可六七沸,注地上即成上色紫磨庚也。数搅之令相入,复加炭火令沸,以此为妙。

作雄黄水法

治雄黄,纳生竹莆中一斤,加硝石二两,复荐上下,以漆骨丸封,纳苦酒中,埋阴地深三尺,二十日成。

作青白丸石水法

作青白水及丸石水,同法,但各异莆耳。

小童作庚法

作大铁莆,盛中一尺二寸,高一尺。作小铁莆,盛中六寸,莹磨之。以赤石脂一斤,硝石一斤,云母一斤,代赭石一斤,硫黄半斤,空青四两,凝水石一斤,皆合捣细筛,以酝和涂小莆中,厚二分,取汞一斤,丹砂半斤,良飞半斤,搅令相得,不见汞为度。置小莆中,云母覆其铁盖镇上。取大莆,去炉上,消铅注大莆中,没小莆去上半寸,取铅消为候,猛火吹之,三日三夜成,名曰紫粉。取铅十斤,於铁器中消之,二十日上,更纳铜器中。须铅紫粉七方寸匕耗之,即成黄庚。欲白银,取铅置铁器中,纳紫粉方三寸匕,上火令相得,注水中即成银也。

取良飞法

用铅十斤,纳铁器中,坐火上露炊之,铅纳汞三两,早出者以铁匙抄取之,名曰良飞也。

金丹龙虎经

龙虎内秘,真文妙诀。夫龙虎大丹者,起自三皇之后,递相传受,上古以来,并无文字,皆以口传心受。自五帝之后,其法始行,天下历代以来,得道之众矣。至人中尚且无一二亲传其口诀。况老子述五千文,释氏演三乘教,只说元为见性之理。生而有死,唯全其性,作虚明之神,终不能坚固其形,争似还丹,生前不死不息,内质而获飞仙,乃是有为之真法。况古今得道神仙不少,皆不言还丹一事。盖此道至大,不可轻泄。只教人以.呼吸日月之光还精运气,思神守一,御女秘精之法,及服食草木,五金八石药,且暂延年命,与俗人稍殊,终元

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