大汗他老人家累了。
谁说开会就是嘴一张的事儿？好多时候头好大，特别是这样的人事选举，跟皇室关系密切，不得不让他老人家亲自上阵不可，所以，经过四个老国僧这么一闹，风波乍起又乍落，总算告一段落了。
不料，大汗的一番惺惺作态的表达方式，竟然有人不懂？
扎玻大师一把扯住大汗的袍袖，说我有个法儿……
大汗无语，众人也是无语，“这老小子的，他玩真的啊？说提意见你真提啊！”
非得要说个本汗累了，散朝——这样你才明白？扎玻大师啊，大师，你也不看看各位大臣，你看别人多乖！大师啊，大师，你看看现在是什么时候了，本汗还没有吃早点呢？大家全部留下来吃饭，实在不好意思，最近皇室手头紧，对不住了，各位，该省的还得省……
大汗的脸色有些隐隐地变色，于是刚刚站起的身子立马又回到了座位上去了。
钱权心里看得好羡慕，这老人家屁股上的肉都比自己要丰满得多，要是钱权，坐在椅子上没有半天，准躺在那里了，哪能长时间保持这种端正的坐姿。
这做人啊，心思确实是捉摸不定，这神棍的心思更是让人难与猜测，无缘无故羡慕起别人屁股上的肉来了。
扎玻道：“贫僧提议搞一场辩法大会，以便世人都能欣赏到大国僧的精彩……”
钱权一听，心中大吃一惊，大汗听后更是眉头深锁。
辩法大会，辩法大会，说得好听一点叫做学术辩论，说得不好听一点吧，还是不说为妙。
钱权早就听说大夏有这项旧习，僧人之间的学术辩论本属正常，可在大夏，辩法流程是这样来的。
首先要事先通告天下，立一论主，然后在辩法大会这一天，全国的高僧云集……
高僧云集，可以不来不？当然可以不来，并且不用打请假条，然而，自认为认真读过几本经书的和尚有谁没有疑问呢？有疑问不求解，不懂装懂，能称之为高僧吗？记不得是那个家伙说个一句这样的大实话——我学到的知识越多，我对世界的疑问也越来越多。
很矛盾对不对？事实就这样，人类文明正是建设在不断求解的道路上的，立起一个个问答，又推倒一个个问答，今日奉为真理，到了明天有可能就变成了一个笑话，反之，笑话变成真理也是有可能的。
基于这一点可以肯定，只要心中有疑问的高僧，没有人不来的。
还有你们不觉得这是一个显声扬名的大擂台吗？没有辩才，一个劲的闷头苦修，又有谁知道你是高僧呢？所以怀有名利心的高僧，没有哪一个是不来的。
除了高僧，还有各地的出家僧尼，在家的居士，有给论主来捧场的粉丝，有给论主制造麻烦的仇敌，还有喜欢凑热闹的各色人等。
据说，****的那一天，连不是人类的修行者，如神，鬼，仙，外星人，不明生物，野生qín_shòu，不宜什么老树精怪之类的也会乔装打扮变成人样过来逛荡，当然，这个只是一个传说，不足以采信。
总之一句话，开辩法大会的时候，四个字就可以说清楚了——人山人海，来的不仅仅只是高僧。
接下来的就是论主将自己写的论文张贴出来，这个一般是张贴在城门之上，或者显眼的地方，而在大夏，这个将由大汗亲自盖上印鉴，并依规标示出：“若此论文有一字不合理的地方，只要有人指的出来，马上就可以将写论文的论主当场刺死。”
所以，没有两把刷子，论主也不是那么好当的，一个不小心，头会断的哦！
然后，辩法开始，论主必须要舌战所有的高僧，取胜，活。不取胜，死。
所以，辩法，辩法，虽是逞口舌之利，看谁的嘴巴子厉害，其实头上是悬着一把利剑来的，说论主是千人敌，万人斩都不过份。
腹蛇口中舌，毒啊！钱权心中不由地怕怕，大概自己就没读过几本像样的经书，自己这个国僧身份还是被大汗赶鸭子上架强逼的。像扎玻这样的老国僧，不用说，吃过的盐比钱权吃过的饭还多，一个小学一年级水平，一个已经拿到了博士学位，两个谁优谁劣，大家心里面都是有数的。
大概大汗也已经猜到了扎玻大师的意思，这是扎玻大师的厉害之处啊。辩法，钱权必输无疑，而且最后还是会死在大汗的剑下。
一时间，大汗是急得头冒冷汗，难道大汗再发一条跟以前前后矛盾的诏令，说这一次的辩法不杀头了？
很显然，这是不可取的，诚信这是大夏朝庭的根基，朝令夕改，这无疑是在挖自家的房基，使不得啊。
不改，钱权非死不可，改了，钱权还是没有办法取胜，大夏朝庭受疑，损失的就不仅仅是大国僧一个空名头了。
所以，大汗是越想越急，越急越想，大冷天的，这汗就一直没有停过。
真是一条好的毒计啊。大汗这下子再也找不出比这更有建设性的点子了。大汗恨不得往自己老脸上抽上一嘴巴，叫自己装逼，叫自己充当民主人士，这下好了，好了，坏大事了。
“你丫的，好端端地非得加上一句让各位提点建设性点子？”大汗现在都觉得自己是不是脑筋发抽了，完了，完了，就像一个不喜欢待客的主人，虚伪地加上一句客人，为何不吃了饭再走，我现在就要出门去买点肉回来。客人说，好，好，我就在你家等你回来做饭吃吧。
主人非好客，
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