众人簇拥着苏老向琴室走去。苏家的琴室自然一如苏家整体给人的感觉，古拙典雅，一入其内，仿佛尘嚣远去，连时光都慢下了脚步。角落的香炉里檀香袅袅，古琴桌边垂下高低两个圆形吊灯，柔和的灯光氤氲而出，映着灯罩上的几丛修竹栩栩如生，竹旁还题有一首诗，是王维的《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
但此时的众人都没有在琴室上投注太多注意力，而都是目光灼灼地盯着慢悠悠走向琴桌的苏老。
苏老穿着一身黑色棉麻对襟衫、黑色宽松长裤，双手背在身后，行至琴凳边，坐下，自然而然地百会上领、沉肩坠肘、松肩空腋、脚心虚含。
“林小子，你下午弹奏的《双鹤听泉》知道是哪首曲子的引子吗？”苏老缓缓摩挲着琴身，抬头望着林漠，眼中含笑。
“《猿鹤双清》。”林漠不假思索地回道。下午一听到他的考试曲目是《双鹤听泉》时，脑中所有有关此曲的信息就浮现在脑海，此刻对于问题的答案他自然了然于心。
“对。”苏老满意地点点头：“今天老夫就弹奏一曲《猿鹤双清》。”
言毕，苏老手腕下沉，指尖微动，清缓的琴声幽幽响起，飘散在琴室，悠悠荡荡，众人的心神也不由得随着琴声起起伏伏，恣意悠游。
古琴曲《猿鹤双清》，又名《双清传》，初见于明1511年的《谢琳太古遗音》，为宋代石杨休所作，一说为宋高大素所作。后又收录于《杏庄太音补遗》、《西麓堂琴统》、《玉梧琴谱》等二十余部琴谱中，
古琴曲《猿鹤双清》主要描写猿与鹤在林间嬉戏游玩的场景，表达了一种悠然自得的意境。
“猿与鹤本非同类，确为同志。”猿、鹤在中国传统理念中均为隐士的代表。《宋史·石扬休传》：“扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。”明代刘基《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”清代方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”
两者常被文人写在诗词中称颂。
猿于山林中自由生活，以野果和清露为食，不为世俗所扰，世上千年，山中不知何时，地为床，天为被，无所拘，无所束。
“鹤”在大华朝传统文化里，也有闲云野鹤之说。
闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
任腾腾兀兀，天涯海角，闲云野鹤，岂管流年。月下风前，逍遥自在，兴则高歌困则眠。回头处，落花飞絮，远水轻烟。
苏老指尖流出的琴曲流畅而优美，声清而欢快，隐隐间，众人的眼前似有山林苍茫，一只只矫健的猿在其间跳跃奔跑，又有高空旷远，有白鹤身姿优雅，高傲不羁。众人耳中恍惚中似可以听到高亢浑厚的猿啸和清亮尖锐的鹤唳，此起彼伏，声声不息。
此景此声，缭绕着檀香，亦有几分道家飘渺逍遥之感。
《真传正宗琴谱》有言：“……是以睹猿鹤之清，而洁吾身之清。聆猿鹤音韵之清，而洗吾心之清……”
《谢琳太古遗音》说到：“其声凄以清，其调高而畅，殆如老鹤唳风，玄猿啸月，使人听之利欲心头忘，出尘之想斯在，故曰双清。”
抹挑吟猱，勾剔绰注，苏老手指灵动，舒缓自如，轻重缓急间自有一番行云流水般的气韵。
琴曲渐入尾声，琴声由急入缓，转而又轻快跳跃起来，清亮的琴音直击耳膜，最后一个音节结束，却余韵悠长，众人的耳朵似乎还一直回荡着清灵明亮的琴音。
琴室一片沉默，众人还在余韵中没有回神。苏老静静地坐着，望着眼前的年轻琴师们，也没有打扰他们的怔神。
“啪啪。”沈晞率先回神，毕竟他不是专业人士，虽被琴声打动，却无法从中得到更多东西，只是单纯觉得好听而已。
而且，老实说，好听的琴曲他听得真不少，之前谢叔，也就是林漠师父在的时候，他可听过不少这般动人心弦的曲子，甚至，至少在他听来，还是谢叔的琴声更好听点。
所以，他可是饱经锻炼的，抗性可不是一般人能比的，回神的速度自然要比一般人快。
“啪啪。”苏灿紧随其后，他更是不明觉厉的状态。只是觉得从来没听过这般触动人心的古琴曲。
本来蓉蓉学古琴是家里老人的希望，加上蓉蓉也真有点这方面的天赋，也就无可无不可地学了。
但是最近，他发现，本来爱玩爱闹、对古琴也有点三天打渔两天晒网的妹妹，突然变得能静下心来长时间地练习古琴了。
他看到过现在妹妹练古琴时的眼神，认真而饱含热情，这是前所未有的，他很惊讶。但现在，也许他有点理解了，也许妹妹也是听了这样的琴曲，被这样的琴曲所打动，也想弹出这样的曲子吧。
郑东来早听说过苏老的大名。因为年纪的原因，还有毕竟身居大华朝古琴协会的副会长之职，在其位，谋其政，苏老不可避免地要把许多精力投注在古琴协会的事物上。所以，现在能够听到苏老的亲自演奏可以说是相当难得的。
如今一听，果真名不虚传！郑东来不禁握紧垂在身侧的手，此曲情、景、意水乳交融，自然和谐，真的是完美的一曲！他也会弹出这样的曲子的，而这天，他相信，不会太远！郑东来的眼神自信而桀骜。
苏蓉蓉双眼发亮，但是老实说，这次的触动却没有比
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