“这，”曹徵顿时有些发蒙。他从未从大地是个球的角度考虑过问题，所以一时间竟然不知道该如何回答。不仅是他，周伟与思澄堂都有些发蒙。
“陛下，若确实如同陛下所言，那也难以否定大地为一个球，但也如同覆盘说一般无法证实。”他又想了想后说道。
“确实如此。这也只能作为一说法了。”允熥心里其实已经有了证实的法子，计划着什么时候予以证实，但现在却转换了话题：“除此之外，你们二人可还有其它不解之事？”
“陛下，臣等二人于天文星象上的不解之处甚多，但最大的不解之处，就是为何日月星辰悬挂于天不会掉下来。”
一旁的思澄堂也不由得点头。这个问题可谓是天文学上的终极问题，古代人不论东西方都十分疑惑不解，最终西方求助于神学，认为存在一个第一推动力推动它们这样运动不掉下来，直到人类的第一个真正意义上的科学家牛顿提出万有引力定律为止。
东方则提出了宣夜说：‘日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其上，皆须气焉’，创造了日月星辰漂浮于气体中的理论，并在进一步发展中认为连日月星辰自身都是由气体组成。但是宣夜说也有一个巨大问题，那就是若他们悬浮在太空中，那更无法解释为何会每天绕地球一圈了，所以也被否定了。
同样，允熥无法用数学模型证明万有引力的存在，更何况，他更愿意启发他人解决这个问题。
所以允熥斟酌着用符合这个时代的人认知的话提点了几句有关万有引力的事情，但是见到他们并没有向自己引导的方向思考，只能暂且放下。
将这些天文学问题全部说完，允熥站起来，扫视了一遍曹徵、周伟与思澄堂三人，对他们说道：“曹徵，周伟，朕要给你们二人一个新的官职，你们二人可愿意？”
他们两个顿时心头一紧。这个时候说给他们新的官职，那不用说，只能是有关天文方面得了。说不定就是让他们两个入钦天监。
他们二人并不愿意。虽然他们喜欢研究天文学，但这个时候研究天文学即使不考虑犯法的关系，也被普遍认为是不务正业。天文星象嘛，只要能够依照它制定出历法来不就成了，研究其他的有什么用？
他们两个可以想象，若是接受了允熥的任命，以后在生活中会受到怎样的指指点点。曹徵还好些，毕竟是勋贵子弟，不务正业整天吊儿郎当的多了，顶多被曹兴打一顿，在社交圈子被大家嘲笑一番，也就罢了，或许以后因为能够得到皇上的接见被大家重视；周伟可不一样，他身为文官，忽然当了被认为研究神神道道的天文星象的人，绝大多数友人都会不再和他交往，家乡的族人也会痛骂他。周伟的父亲的身体不好，再被气出个好歹来。
但曹徵偷偷瞄了一眼允熥的眼神，觉得不能违背允熥的话，至少他们二人不能都推绝了允熥的任命，咬咬牙说道：“陛下，臣愿意接受陛下的官职。”
周伟犹豫了半天，最终说道：“陛下，臣身为二甲进士，虽然喜好研习天文，但天文之事与国计民生并无多大干系，臣愿为陛下处置有关国计民生之事，万不敢做其它有违孔子教诲之事。”
允熥略觉遗憾，但也在预料之中。所以并无生气的样子说道：“也好。”
“既然如此，周伟，你的字朕还记得，写的不错，文章也很有条例。”允熥一边说着，一边派侍卫去楼下买笔墨，待笔墨买回来后接着说道：“你为朕拟旨。”
“奉天承运皇帝诏曰，从即日起，废除钦天监，”允熥的头一句话就让周伟的手一抖，差点儿写错字，但允熥并没有看着他而是盯着天花板所以不知道他停顿了一下，而是继续说道：“取格物致知之意，设立格致院，研究天文、地理、物性变化等诸多现象发生的缘故，研习数学，兼编制历法。”
“格致院设院正一名，正四品，院副一名，从四品，内另设主簿等官职。格致院不归属于任何一部，如同太医院、海务院等一般。”
“以中书舍人杨士奇为格致院院正，管辖院务，曹徵为院副，主持研究之事。原钦天监衙门诸官员，若有对天文地理等有所研习的，并入格致院。”
允熥所提出的，就是类似于现代的自然科学院的机构。
中华因为长期中央集权的缘故，对于不能做官也不能促进农业生产的学问十分鄙视。他不能改变集权的现状，为了在大明发展科学，他必须对喜欢研究科学的人进行支持，并且不能是暗地里的支持，必须是公开支持，让他们能够做官，才能吸引更多的人投身于科学事业。
当然，这有可能会有人亡政息之逾，但他现在只能这样做。
至于为何不直接发明‘科学’这个词汇而叫做格致院，一来，科学这个翻译词实际上并没有完整体现e的本意，清末民初的许多翻译家都反对直接借用扶桑人的翻译，提出使用‘格致’或者‘格物’这样更贴切的词；二来，使用格致这个来自于中华传统文化中的词也容易被中华的士大夫所接受。
‘不仅要设立格致院来鼓励研究，更要翻译来自西方的书籍，选择其中领先大明的方面让曹徵等人进行研究，不仅要学会他们的格致，更要学会他们在研究中的思维方式。大食人有过一个百年翻译运动，将古希腊古罗马时代的书籍翻译成大食文，加上自己的独立创造，从而
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