?由于本文是架空历史，所以为了读者好接受，我个别处稍稍调整了下人物之间的称呼。另外硝石制冰，其实在唐朝末期已经出现，在宋代冰镇冷饮已经比较常见。为了故事情节需要，我把它推后了点。一句话，就是为了装逼为了嗨，咱不是严谨的历史小说，咱是架空。哈哈，感谢万能的架空，让我这不学无术的家伙逃脱了严谨考证可怕生活，感谢万能的架空，让我的故事可以各种可能各种嗨！各位大大别扔砖头，咱抱头去也！
下附宋朝之间人物的称谓资料，供学霸党和数据党参考：）
一、父亲
宋代皇子皇女对父亲的语称呼不是“父皇”而与寻常百姓一样是“爹爹”
例：上（高宗赵构）至奉卮白太后（韦氏）以“烛颇惬圣意否”？太后谓上曰：“你爹爹每夜常设数百枝诸人阁分亦然”上因太后起更衣微谓宪圣（吴后）曰：“如何比得爹爹富贵？”
——《四朝闻见录·宣政宫烛》;
二、母亲
在平时语中宋代皇子皇女称嫡母（皇后）为“娘娘”或“娘娘”
例：
上（仁宗）由是怨章献（刘太后）而亲章惠（杨太后）谓章献为大娘谓章惠为小娘)
——《涑水纪闻》
章献既没或疑章懿之丧仁宗遣李用和发其丧视之容貌如生使者驰入奏仁皇于章献御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣”仁宗谓刘氏为大娘娘杨氏为小娘娘
——《龙川别志》
治平时英宗疾既愈犹不得近嫔御慈圣（曹太后）一日使亲近密以情谕之曰：‘官家即位已久今圣躬又痊平岂得左右无一侍御者耶？’宣仁（高皇后）不乐曰：‘奏知娘娘新妇嫁十三团练耳即不曾嫁他官家’
——《铁围山丛谈》
至谓母后亦同臣庶家曰“娘娘”
——《铁围山丛谈》
皇子皇女称身份为妃嫔的生母为“姐姐”
例：
太母（朱太妃）语哲宗：“只十二哥是姐姐肚皮里出来你立取十二哥即稳便”（当时哲宗病危朱太妃在他病榻前要求他传位于自己所生的十二哥简王似结果引起向太后强烈不满不顾宰相章敦的反对坚持立了端王赵佶）
—《曾公遗录》
上（高宗）尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦反与后进者齿朕甚有愧俟姐姐归（原注：谓太后）尔其选已”宪圣再拜对曰：“大姐姐远处北方臣妾缺于定省每遇天日清美侍上宴集才一思之肚里泪下臣妾诚梦不到此”
——《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》
三、祖父
曾祖父为“公公”祖父为“翁翁”或“大爹爹”
例：
宪圣叱王立侍因责王以“我见你公公又见你大爹爹见你爷今又却见你”言讫泣数行下
——《四朝闻见录·宁皇即位》
光宗孝宗第三子初庄文既薨孝庙白德寿（高宗）立光宗宣琐之夕德寿故召魏王燕宿于禁内次日归邸则储册已行魏邸复入见高庙曰：“翁翁留恺欲使三哥越次做太子”帝漫抚之曰：“儿谓官家好做？做时烦恼去”（魏王恺是孝宗次子庄文太子薨恺次当立但孝宗以三子恭王“英武类己”竟立之故魏王向高宗抱怨说爷爷留他是“欲使三哥越次做太子”）
——《西湖志余》
四、祖母
曾祖母为“大妈妈”
例：
王连称：“告大妈妈（原注：宪圣）臣做不得做不得”宪圣命侂胄：“取黄袍来，我自与他着。”王遂掣侂胄肘环殿柱。（嘉王e;庾谥子，宪圣吴后的曾孙。?br/a;
——《四朝闻见录·宁皇即位》
祖母为“娘娘”
例：
神庙一日被金甲诣慈寿宫见太皇太后曰：“娘娘臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好虽然使汝衣此等物则国家何堪矣”神庙默然遂卸金甲
——《铁围山丛谈》
另既然神宗称曹太皇太后为娘娘高太后称其为娘娘想来皇子皇女称嫡母为“娘娘”的几率应该比“娘娘”大
在两宋民间对祖母的称呼除娘娘外还有婆婆、太婆、妈妈等“妈妈”也可以用来称呼母亲
五、兄弟姐妹
宋皇子之间皆以“哥”称呼无论长幼按排行区分如“大哥”、“三哥”、“九哥”神宗赵顼比岐王颢大但他也是称颢为“二哥”而不是“二弟”
皇帝也同样如此称皇子如赵佶称赵构为九哥赵构称赵瑗为大哥
公主之间称“姐”或“姊”也按排行分
六、子女对父辈的自称
皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”而不是“儿臣”
公主平时没很多限制语可以称“我”但正式上表章时要称“妾”在神宗朝之前长公主本来有表章不称妾的特权但后来礼院议谓：“男子、妇人凡于所尊称臣若妾义实相对今宗室伯叔近臣悉皆称臣即公主理宜称妾况家人之礼难施于朝廷请自大长公主而下凡上笺表各据国封称妾”神宗从所请
七、嫔妃自称
嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”也有称“奴家”或“奴奴”者但那似乎是在其品阶不高的情况下皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”
嫔妃平时自称也可称“本位”但不是“本宫”因为在宋代嫔妃居处不能称宫只称阁、阁分或位
例：
奏曲罢婉容（高宗大刘妃）进茶讫遂奏太后云：“本位近教得二女童名琼华、绿华并能琴阮、下棋、写字、画竹、背诵古文欲得就纳与官家则剧
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