杨天高考后的离开，是看到唐紫尘在《国术实录》中的自述后，结合自身情况决定的。翻了翻唐紫尘的《国术实录》，其中有一段明劲暗劲实战论：
“余五岁练拳，因骨骼未定型体，因只站桩法养体，从内劲起修，不炼明劲，直过十年，使内外兼修。再十年，至化劲炼髓之巅峰，其后三年，与道合真，行止坐卧，无不行拳，意念一动，均能扑杀人于三十六步之内，且枪炮不惧。先有感应，便自感已达秋风未动蝉先觉之炼神返虚，通神化境。其中甘苦，九死一生，唯有自知，难为外人道。余内外兼修期间自至成书之ri，经历大小格斗战事千余起，毙人有千人有余，其中手毙者占至八成，枪炮毙者只两成。余能有此成就，实倚仗于十年之桩功修养，先通暗劲之道。暗劲未练至全身通达，紧时候肌肤发劲鼓立一寸者如精铁黄豆，松时如羊脂凝水，软滑光润。否则切不可轻发。若能达此地步，则成就内家寸劲，打斗之中，可以辅与暗劲，明暗两重，达至先天，此也为太极拳劲中先大软大松之理，暗劲若不大成，可先修明劲，内家拳术中发明刚劲用力者繁多，初炼之时，不可繁多，以简为主，只练一架拳，一架通，则百架通，一架不通，多练无用。。。。。。。。。”
下面一下断话语，都是唐紫尘精辟的见解。但杨天也从中看到了自身的问题，实战少可以找其他国术高手切磋，但自己的主要问题在于没有坚定不移的向武之心。
造成这种原因的根源还是出自自身。由于上个世界的文道领悟，让杨天的真实境界比之唐紫尘都不差多少。这种情况也造成了杨天国术修炼突破如吃饭喝水般的容易，在很短的时间里就达到了暗劲圆满的层次。如果只论境界的话，杨天已经是个高手了。
可惜，在国术中境界只是提高对自身ròu_tǐ与内气的掌控水平。但在同阶层的打斗中，一个武者的意志却起着决定性的作用。意志强盛，就能把一分力气打出两分，甚至更高，同时在绝境中有可能翻盘。反之，意志不坚者，一身实力十成能发挥出七八成就不错了，还容易在同阶持续战中出现意外被击倒或击杀。
而杨天不论在本源世界，还是在《永无》世界，都没有将自己置身在险境之中。即使后来创造的体术修行，也是在前人留下的强身健体方面的传承的基础上进行汲取创造出来的。这也造成杨天的身体素质与战力严重不相配的后果，在上个世界是以修行文道，积蓄智慧为主，所以这种情况并不算错。
可是，来到《龙蛇》世界的目的就是补足武道方面的不足，这就需要将国术这种实战性的杀人技发挥到极致才对得起自己来到这个世界的初衷。
杨天一边开始思索这次苦行所走的路线，一边走向车站。再到车站时，心中有了就决定，坐车到fj的长汀，重走二万五千里长征路。
杨天打算借着这次机会，利用长征途中的各种自然天险与苍茫磨练意志和提升武感。从而让自身武道方面的基础经过大自然的洗礼与磨砺。
站在fjct县城的街道上，杨天还能在这里寻找到红军长征时留下的遗迹。看着那斑驳的痕迹，目视着武夷山南麓，千山竞秀，群峦叠嶂，是闽、粤、赣三省的边陲要冲，也是是fj的边远山区，这也是当年红军能够走出包围圈的主要原因。
在野外用品店买下野外生存的系列工具，帐篷及各种防虫，驱虫的药物以及十天的干粮，杨天一身轻装的徒步追溯那上个世纪，那条振奋人心的路线，在一步步的行走中，踏遍山川河流，过雪山，草地，崇山峻岭，瞻仰当年的感动，去掉自己心和意中的杂念，去凝练那战天斗地的武者之心。
道家的修行里面虽然讲究出世入世，但是杨天可以说一直都在红尘打滚，即使拥有文道境界的护持，心灵依然不如赤子明净，意志无钢铁坚强，这一世接触紫醉金迷，权利财富，虽然只是为修行提供财、侣、法、地，可依然让原本无暇的心境蒙尘。
心灵明净如赤子，意志坚强似钢铁。。。。这便是内三合中的奥妙。拳术贴近人生的奥妙，不懂人生，就不能正真明白内劲。心不纯，意不坚，也不能运用内劲。心……意……心和意……心意六合。难怪形意拳的前身就叫做心意六合拳术。而杨天也遵从唐紫尘的教导，修行了符合自身的形意拳。
在蒙尘的心境影响下，杨天的形意拳只达到了熟练掌握的层次，练形似都没有进入，更别说神似了。这也是杨天在上大学前进行苦行僧式的长征之旅。在这长征路上，轻装上路的杨天，不但要与天斗，与地斗，还要与自己斗。借助一系列的磨难将心灵上的尘埃扫除，在于自然搏斗中将功夫融入骨子里。
六月的武夷山里，各种蛇虫鼠蚁多的可以让人害怕的程度。尤其是山林中的蚊子，毒虫，要是有人敢半夜睡在野外而不进行防护的话，可能第二天就会剩下一具干尸，然后在一个白天里成为一坨某只食肉动物拉下的粪便。而且现在还处于多雨季节，在这个丘陵密布的山区，不但道路泥泞难行，休息时还要选好宿营地点，否则遇到泥石流或塌方，你就会知道大自然的威力。
而杨天就在进山的第二天遇到了大雨，而且一下就是两天。这使山里本来就难走的道路，更加的泥泞难行。深一脚浅一脚的用卷地趟泥的步法在雨中前行，一步步的
喜欢我的寻道次元路请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。