原来事情是这样的。
二郎庙村有一个吃百家饭长大的孤儿，名叫白狗子。
这白狗子从小没有父母的庇护，经常被一些村里的孩子欺负。久而久之，白狗子开始恨老天不公、恨世道不仁，他决定到外面闯一闯。
在失踪了几年后，白狗子突然再次出现在二郎庙。那时，他已经长成一个粗壮的小伙子，而且不知他跟谁学了一些拳脚，虽说不算武艺高强，但是对付一般人却绰绰有余。
白狗子回到二郎庙的第一件事就是将之前欺负过他的人挨个揍了一遍。从此后，再也没有人敢去招惹他。
白狗子从之前“人人得而揍之”的小瘪三，到如今已变成“无人敌”的人物，他突然有一种高高在上的错觉。这个错觉注定他要惹祸上身。他没有利用一身的武艺干点正事，却干起来明抢暗夺的买卖，很快成了一方毒瘤。
二郎庙有个保长叫邱常赖，外号“癞子”，是当地的一个地主顽劣，自从被当地的国民政府任命为保长后，更是混的风生水起，虽算不上保一方安宁，但这二郎庙的大事小情一般都是找他处理。
邱常赖有一个自己组织的保安队，虽然有几十个队员，却一直没有找到一个合适的队长。他听说白狗子学了一身武艺回来了，便有心招白狗子当他的保安队长。
两人一拍即合，白狗子成了邱常赖的走狗。
邱常赖仗着有钱有势，家里娶了四房姨太太。
单说这邱常赖的四姨太，她名叫桂莲，年方十九，长的还算标志，本是穷苦人家的孩子，自从跟了邱常赖，她整天打扮的腰枝招展，处处眉目送情，也不是个安分守己的主。
白狗子跟了邱常赖后，为他办了很多事，也挣了不少大洋，充分赢得了邱常赖的信任。白狗子在邱家如同在自己家一般自由来往，无人敢挡。
桂莲见白狗子年轻壮硕，干事利索，便有意无意的跟白狗子搭话。久而久之，两人从眉目传情，到最后终于勾搭在一起。
天下没有不透风的墙！很快，白狗子和桂莲的丑事被沸沸扬扬的传遍二郎庙，当然，也传到了邱常赖的耳朵里。
邱常赖算得上老奸巨猾，更不是个省油的灯。他虽然对白狗子和四姨太的事多有耳闻，但俗话说得好：“拿贼拿赃，捉奸捉双”，这种事，不把两个人捉在床上都不算有真凭实据。
邱常赖表面装作不知，暗地里一直在调查白狗子和四姨太的行踪。怎奈两人好像有所察觉，行事变得非常诡秘，一直没有留下任何把柄。
邱常赖心生一计。他假装要外出办事几日，便将家里大小事交给白狗子处理，带着一队人马离开了。
白狗子送走了邱常赖，心里美滋滋的，当晚便直接溜进四姨太的闺房。两人正在做那苟且之事，被突然赶回来的邱常赖逮个正着。
邱常赖命人将白狗子和四姨太活活勒死，对外说是两人被入室行窃的贼人杀害，并煞有介事的到处抓贼。
白狗子死后变成鬼魂，他心生怨念，经常去骚扰邱常赖和他的家人。
邱常赖请来了傻道士驱鬼，并把白狗子的鬼魂收了去。
白狗子在傻道士的禁魂瓶中一呆就是几十年，最后去了戾气，才被傻道士放出来继续做鬼。
按说这件事算是结束了。
可就在最近，本本分分的白狗子突然像是变了性情，又开始为非作歹。他不是欺男霸女，就是强抢人家的香火钱，还收了几个手下助纣为虐，成了这片鬼域的祸根。前两天还找茬把邱常赖一家的鬼魂全灭了。
傻道士说完，叹气道：“这去了戾气的鬼魂极少会反复，几十年来我第一次见过！我曾经去设法收服白狗子，不想，却被他的一个手下打败了！他那个手下很是面生，绝不是本地鬼魂！”
龙一银点头道：“这其中定有蹊跷！你没有找震域使汇报此事吗？”
傻道士愤愤不平的说：“怎么没找？那震域使根本不愿插手此事，我有什么办法？”
龙一银看了一下腕上的老式手表，预定的一个半小时还剩下一半的时间，他对傻道士说：“道兄！我今日还有要事去办，改日我再来找你，到时候咱们一起去找震域使问个明白！”
傻道士叹气道：“有劳道兄费心了，那我就在此处等你！”
龙一银告别傻道士，便往下层鬼域继续飞去。
穿过一道水波一般的屏障，龙一银已经来到清末时期形成的一处鬼域。
这片鬼域显得十分萧条，无论是荒野还是城市，每个鬼魂都面黄肌瘦、行动缓慢。从外表就可以看出，大多都是老弱病残的饿死鬼。
龙一银上次来过，已经知道了这片鬼域的历史背景。
这片鬼域的形成是在十九世纪末至二十世纪初，那时正是全国闹“庚子拳乱”时期，也就是史称的“义和团事件”。
这片鬼域当时闹得最凶，大多数练习义和拳的年轻人都随着“义和团”大军赶往京师汇合。他们一路烧杀教堂和信徒，把这一片的粮食全部征为军粮。很快这个地区简直成了无政府状态。
随后的几个月，饿死人的现象频频发生，人吃人的情景处处可见。随着鬼魂人数不断增加，很快形成了这片鬼域。
龙一银来到一个小县城，这里的鬼魂还保持着清朝时期的生活习惯，每个男性鬼魂的后脑勺都留着清朝人特有的长辫子。在当时，驻守这里的一队清军，都因抵御义和团军时被杀死
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