四象道记

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0025 仙道四境(2/2)

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极之颠,不得,故曰大,故曰广。慧真祖师说此言乃是“真道”,而洞灵老祖也赞此言“惊天”,所以后世人也引此言为法,取“乾广”二字,作为修行第二境。

然后,紫阳道主演化紫阳琉璃净火,道:映耀明世之暗,焚葬造化之亡,澈阴阳者,琉璃熠熠哉。净火焚天,燃尽诸尽,此言亦成为修行之引,取“琉璃”二字,作修行第三境。

最后,洞灵老祖当时并没有留下道言,不过,洞灵老祖论道归来后,便闭了死关,其后不知何时飞升了去。而门中先辈曾进入老祖闭关之地,其墙壁上刻有:古有黄梁梦,皆幻皆真,不言欲者,故刚;不言情者,故坚;不言道者,施施然无可得,无不可得。紫阳道主、慧真祖师、扶风圣尊知了此言,都说此言道尽修行之义,书尽成仙之秘,所以这句话也成了修行之道引,取“幻真”二字,为修行第四境,也是最后一境。”

说完,玉华真人停顿片刻,闭目沉思,而攸焱等人也不由的运转法力,略有增益,可见这四句话中道出了真义。

片刻后,玉华真人继续说:“离尘一境,不过超脱凡俗,方方迈进修行路罢了,故世人尊称“地仙”。此境中,修行者可凭风御气、翻山入海,寿三百,无有长生。乾广一境,修行者了悟道途,神通天地,世人尊称“天仙”,可腾云驾雾、空游四极,寿八百,无有长生。琉璃一境,修行者神合乾坤,掌控一方天地,世人尊称“金仙”,可搬山覆海,穷碧落黄泉,元神熠熠,可活死人肉白骨,堪为无上大能。此境中,寿一千又五百载,可夺舍轮回,堪称长生。幻真境,又称“大罗仙”,此境中威势,为师也不甚了解。此为仙道四境。”

……

月光朦胧,烛光流华,攸焱放下笔,看向桌上的四幅字,赫然正是四祖的四问道言,看着这四句话,攸焱目光迷离,喃喃道:“地仙,天仙,金仙,大罗仙……”

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