诗曰：茫茫天道谁与亲？都是红尘追梦人。梦里花开花又落，醒来不辨蝶与身。我欲因之问天道，何事消磨时与神？神曰尔生自有限，时光到头不由人。富贵不足为君羡，清贫能作自由真。若得自由胜富贵，何必强求费尔心？看破放下能自在，真诚清静随缘分。
却说当年有这么一个人，姓名已经不可考证，只知他剖肝沥胆，披文入理，删文节字，凑成一篇，然后自读自赏，自怜自叹，说道：“天道无穷，我有穷期，世事虽烦，我以简约。当今时代，人人追慕仙机，个个都求荣华。奈何我本性懒惰，身有酸筋？平生不爱多相交，事到临头助无人。当年也是青春风范，如今只是垂老衰翁。当年在工坊里打拼，凭的是年轻敢为，不怕争竞，如今是人老体衰，被人淘汰——这就是自然之理了！天道许你来竞争，应该争时就得争，适者生存，不适者就要被淘汰。我如今只能算是一个不适者了，被他人淘汰也是无可如何。我自然要看破放下，真诚清静，方能随得缘分，求得自在。”
这人正在自读自悟，忽然听得外面有人高宣佛号：“阿弥陀佛！”于是这人出门来看，只见一位上师，手执一钵，沿门行来，正到这人门首。这位托钵僧见连走数家，俱各无人，恰恰到了这儿，有人出门来看，当即说道：“施主，老纳半路出家，沿门托钵，实为不易，还请施主舍一餐米水。阿弥陀佛！施主，好人自有好报，愿我佛护佑你，愿施主发慈悲！”
这人听了，就说道：“上师，托钵不易！小可这里也是水米全无，幸有些许文字，说的都是正能量，或许上师读过，也能疗寒治饥。若是上师有意，就与小可一同参阅，未审尊意何如？”
托钵僧听了，便对这人说道：“你也不过是说些胡话，哄人开心都未必能够。如何能疗得了寒治得了饥？况且我这肚子，要的是米水，不是文字。若是贫僧吃得饱了，又是闲来无事，自然可以读读你这些胡说昏话，解你苦闷，做个知音。只是现在，贫僧色不能空，空不能色，不着相也得着相，一个泥菩萨而已，委实昏话。但是贫僧见你为人绝痴，为文绝昏，也有一言相告：你这文字，不可乱发，只可以发到起点中文网上，那上面有本寺住持，若是他讨足了斋饭，填饱了肚子，闲来无事，晒太阳时，也许会看一看你这胡说昏话，消磨一下时光。至于贫僧，今天只求一饭，于你的胡说昏话文字，实无心看的，尚请施主见谅。”这托钵僧说罢，抬脚就走，欲到下一家化缘。这人一见托钵僧要走，上前一把拉住，哀求道：“上师且住，我这里尚有十点点币，正好与你们寺中的起点币可以一比一兑换，若是上师不嫌少，我这就取与上师，还请上师到寒舍一坐，看上几页再走。”
托钵僧听了，也就回嗔做喜，说道：“这十点点币虽不起多大作用，大约也够和尚我出去换点水米了。也罢，你既无人赏识，我今天就做个读者，给你点个赞罢。”
这人见终于说动了托钵僧，喜不自胜，就邀请托钵僧进屋。托钵僧来到屋里一看，心说这也是个无味的人，如此世道，人人发家，个个致富，偏你是个呆子，连挣几个小钱都不会，就凭这些许胡说昏话，能骗得了谁的钱来？当下这托钵僧就说道：“我说那个谁，你叫什么名字？”
这人见托钵僧如此相问，就红了脸说道：“上师，贱名不敢向人前提起，怕是辱没了父母，贻羞后代。今天见我师托钵，心有所感，我本是一介村夫，种地种得累了，就跑去工坊打工，工坊里现在多用年轻人，我已经老了，从淘汰别人，沦落为被别人淘汰，所以就取上师托钵之意，结合小可村夫身份，现在就取个名字，就叫托钵村夫，上师，你看如何？”
托钵僧听了，笑道：“你这人也颇有趣！看来你虽是胡说昏话，些许文字之中，或也有可读之处，你就拿来，给贫僧看看罢。”
这托钵村夫听了，心中不胜欣喜，暗道，总算骗了一人来看自己胡说，也许他一高兴，回到寺里，跟住持一说，住持一时兴之所至，跟寺众一说，就多了几个人来看我这胡说昏话也不一定。阿弥陀佛！
却说托钵僧，见这托钵村夫取出自己的手稿，就说道：“你也不必多说，贫僧也识得几个大字，我且看来，你该做什么就做什么去！”
托钵村夫听了就回答道：“上师，我这十点点币，我想拿去换点水米，回来煮点稀粥，就与上师共进晚餐。”
托钵僧听了，不耐烦地说道：“你去你去，我这就要看你胡说昏话呢，你又来打岔！”
托钵村夫听了，就笑眯眯地道：“上师且看看，小可这就去弄点水米来也。”
托钵僧见这托钵村夫去了，口中哼道：“果然就是个村夫！烦人得很！”说过了这话，托钵僧这才抓过手稿，从头看了起来，只见手稿上写道：
在牛山上有个小村庄叫做三姓村。小村三姓里刘姓中有一户人家，家中有个病儿。这孩子的病比较奇特，附近的人皆有耳闻，以致一度被城里的和靖药堂听晓，并且由著名的医生和又水老医官亲自出诊，以和老医官见闻之广博，医术之高明，竟然连这孩子患什么病都没诊断出来。
据知情人所述，老倌的孩子刘海，自打娘胎里就古怪，老倌媳妇怀这孩子之前，体态稍微发福，可是怀上这孩子后就一天天消瘦，最后瘦得不成人形，整
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