先前众仙还以为又要重现封神之时的阐、截旧事呢，毕竟如今的佛门主事者，不正是那位曾经的截教大弟子么！
不少仙神此刻甚至忍不住在心中感慨，那位多宝如来终究阐教的手下败将，如今看来连再次一战的勇气都没有了，一时间倒是令多宝威严扫地。
不过佛门却似恍若未觉一般，竟然没有做出丝毫反应，仍由众生说去。
当汉明帝刘庄郑重的将一干佛法、佛经请回洛阳城之后，因感念白马驼经之功，于是索性在都中建了一座白马寺。
不禁将白马安置其中好生赡养，还令随佛经、佛像一起东来的比丘僧摄摩腾、竺法兰安居寺中，好生译制佛经。
在做完这些事情后，刘庄的心事也了了，没过多久便将白马寺抛之脑后了。
于是曾经引得朝野一阵惊奇的佛经、佛法，渐渐的便又变得无人问津起来。
三界众仙见这般景象，顿时都以为终究还是玄门技高一筹。以无为之法，胜了佛门的有为之术，让佛门传法的心思落空了。
于是少不得令玄门的声威再盛几分，而佛门则便的偃旗息鼓，好似已经认输一般。
……
不过看似悄无声息的白马寺，则渐渐的成了佛门在南瞻部洲中的落脚之所。
随着人族皇位更迭，开始有越来越多的僧人来到白马寺，而后以白马寺为中心，开始在南瞻部洲腹地传播其佛道来。
不过因为西极之地的灵山旧地已无真佛驻跸，故此佛法传承不全。
当初比丘僧摄摩腾、竺法兰译制的《四十二章经》之中，也多有错漏之处。
随着洛阳周边士人信佛者愈多，这些为众人讲经说法的僧人渐渐的再也无法解释其中的缺漏之处，使得一干佛门信众渐渐心生不满起来。
此刻随着时间流逝，当初派人迎来佛经的汉明帝早已驾崩，甚至连汉朝都已然覆灭。
如今取而代之的而是曹魏一朝。
不过或许是曹魏帝运不稳，自魏文帝曹丕称帝之后，曹氏皇帝寿命都不怎么长。
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