打了一阵，马文才原本想用境界碾压，可发现山伯总是能在自己的枪法下艰难支撑，而且越来越适应了自己的打法，虽有惊却无险，而自己即便将山伯的意境笼罩，压缩了他的兵气，但怎么也无法再进一步，去打乱他的意境，让山伯的枪法凌乱，漏出破绽，知道现如今恐怕又是无功而返了，不由再次开始心。info
看着山伯在自己的打压下，越来越流畅自如，马文才用鼻腔哼了一声，也不说话，收回大枪，转身跑到被射倒的木马处，单手按住马头，向里输入兵气！
山伯看文才准备骑马作战，觉得已经适应了骑兵对步战之法，但还需要更大的压力突破，于是也就骑着白龙驹立在一旁，将木甲中充入兵气，还原为甲胄，又回忆着刚才的战斗方法，静静地等着文才准备完毕，迎接即将到来的恶战。
经过休整的梁山伯，仍是头戴黄铜虎头盔，身穿盘龙锁子甲，骑着踏雪无痕白龙驹，左腰悬大夏龙雀剑，右侧挂着元狩弓以及一壶白羽箭，得胜钩上挂着梅花枪，身后有十八位身影朦胧的燕骑护卫。
对面的马文才，依旧是头顶兜鍪，着宽袖、及膝的紫色束带战袍，大口裤褶，掼金装两裆铠甲，踏圆头靴，左悬宝剑，右挂弓箭，胯下墨玉麒麟马，不过却弃了手中的暴雨梨花枪，换做了那株降龙木。
马文才升为了中品，已经能够将降龙木化作兵器使用，此时他就是把降龙木变作了一杆长枪，调动了降龙领域，准备与梁山伯再战一场。
梁山伯正单手持了梅花枪，负于身后，此时见了降龙意境，不由面色一凝，极为认真地看了看，背后的三座大山自动浮现，与其对抗！
这三座大山，中间一座是汉武帝在其坟墓前修的祈连山，左边的一座是祭天封礼的狼居胥山，右边一座是举行了祭地禅礼的姑衍山。
左右两座大山一出，立刻就带有了封天祭地的威严，散发着上天和皇朝赐予的真龙气息，天威浩荡，迫人臣服，令人只想重重叩拜下去，不敢仰视！
中间的祁连山，却带有一股神道的气息，马文才只感觉自己是一个卑微的蝼蚁，正面对着一位高高在上的神灵，本能的产生了景仰的情感，这是一种对开疆拓土、万民传颂的神灵，所发自内心的敬佩与膜拜！
对面的马文才感觉到了冠军侯霍去病的驱虏吞狼意境，不由皱了皱眉，暗道：
幸好此意境在山伯手里施展起来还是下品，若和刚才的霍侯爷一般都是上品，那我还怎么打？现在，我就适应一下这种神道意境，以后再次面对，就可以掌握主动了！
想到此处，马文才不由兴奋地拍马而来。
梁山伯用兵气加持的木马，是武帝赐予霍去病的踏雪无痕白龙驹，这是龙马，头顶有角，身上有鳞，马蹄为爪，躲闪方便灵活，适合长途奔袭，在与匈奴作战中立下了大功。
马文才的马，是麒麟马，同样头顶有角，身上有鳞，但脖子短，骨架宽大如牛，马脚掌为蹄，与麒麟仿佛，适合冲锋陷阵，蛮力冲撞，这是近身作战用的宝马。
军队中的战马，是在作战行军时，运用兵家铁血之力覆盖其身，助其长出鳞甲角趾，可以免疫厮杀中气势、鲜血和武器的冲击，甚至不畏刀剑斧兵！
山伯继承了霍去病的白龙驹长途奔袭之术，配合骑射，帷帐庙算，以决胜千里之外为主，所以龙马最适合他，而马文才却喜欢做一名大将，阵前厮杀，临场对决，所以选择了气血旺盛的麒麟马。
再说二人拍马奔至近前，为了探测对方的实力，都没有躲闪，而是各自挥动兵器，双枪交击，就听“咚”的一声闷响，降龙木和梅花枪撞在了一起，传来了沉闷的响声，声波荡起了一圈圈的涟漪，震得防护罩不停地闪动，看得场外的儒生咂舌不已。
虽然看似势均力敌，但是二人的感觉各有不同。
山伯就感觉一枪劈在了大石头上，震得双手酸麻，几乎都握不住大枪，而马文才却觉得自己奋力一击，所有的力量都沿着双枪交击处，不断地向地面流泻，自己所发的力道，其实被山伯承受的并不多，心内不由暗道：
梁山伯的这四条龙，果然够厉害，竟然能让他越级挑战，超水平发挥！
想到此处，马文才继续挥动降龙枪，使了一招“探海寻龙”，照准山伯的腿部便刺，一阵海啸声中，从枪尖射出一道水流，瞬间涨至山伯腰身，就见他的腰下都是蓝光莹莹的海水，限制了山伯的行动。
枪尖处的水流尚未消失，又有数十条恶龙飞出，狰狞凶恶，盘旋飞舞，顺着枪尖刺去的方向，照着山伯的腿部就狠狠缠去。
恶龙向前，身躯露出，但见其躯体聚在一处，枝干遒劲，铁骨嶙峋，上面密覆鳞片，接着树枝树叶出现，赫然是马文才的本命兵器降龙木的虚影！
纠结如龙的树根上触须飞舞，仆一接触山伯腿部的护甲，竟发出了钢铁相交时所特有的“刺啦啦”般瘆人的声音！
在兵气将木甲包裹后，这些木甲就化身钢铁，甚至比普通的钢铁甲胄还要坚硬。若兵气能包裹将士所穿的甲胄，岂非堪比宝甲！
若要对付这种甲胄，只能以力破之，或用真正的铁枪钢刀，或者在枪尖上附着气血，用人的热血可以刺破、腐蚀上面的兵气，但这种方法很少用，因为战场厮杀，兵器相撞击的次数较多，往往刚一附着上气血，就要被震散。
这边
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