这场结果早是预料之中了,但是背后的天下名人出了多少力,是不为人知的,他们为了中兴神州,无悔无怨,就让大家来看一下的他们是如何付出的。
赤壁大之前:神州浩名,天下皆知。世上名人,以神州为傲。自孙悟空践踏神州之后,倍感耻辱。降服孙悟空却不是神州之人,心中纳闷,这份耻辱始终在心中难以释怀。
虽灵山听从神州号令,但始终非神州之地。虽大闹天宫是有人暗箱操作,有意安排之,故兴佛者,故塑佛之法最,其意不为过,但其严重的损害了神州大地的威名,亦为大错之也。
神州有此美名,是多少神话传说铸就而来的,来之不易的神州称誉。岂容一只妖猴如此打压神州浩名之大称呢!
吾代天下名人,再次回抗大闹天宫的孙悟空,五百年并非一个定数,赤壁大战,彻底打乱了天地秩序,让万物重变,神州华土,乘机中兴起来,以神州人之手,打出神州之火,再困孙悟空一千多年。
大闹天宫发生在东汉末年,到了孙悟空被压五指山,已是三国时期,天下名人,放眼几十年前的大闹天宫,实乃神州之大辱,自视天宫无能人,人间卧龙岗自有一人,可灭佛者与孙悟空的气焰,那就是诸葛孔明也。
诸葛亮十几岁起,陆续接待了许许多多的世上名人,纷纷要求他出山言:“中兴神州,责无旁贷,几十年光阴,终于等到你出师了,快点设法中兴神州吧。”
少年卧龙看时机未到,未能如他们所愿,依依回绝了他们道:“待我二十七岁出山时,自有一个八阵图助我,封困诸神诸佛与孙悟空,那时再困那妖猴一千多年,打出神州之名的强势归来。
众多世间名人听了他如此讲述,接连点头称是大快人心,信心满满的下山回去了。待在田里的孔明想着,八阵图的八门,需要天时地利人和,才能摆出一个困住孙悟空一千多年的八阵图阵法。
许多天下名人传达了卧龙之意,传闻天下。但是还有许多世外名人不知晓此事,便轻挥长袖,走出深山的修士,迈向卧龙岗去了,再度请一个有着只手将天补的大能人,那些请诸葛亮的高人,虽知一些天机,却不知晓如何设法的中兴神州。
种田闲无事,书中读百遍,高人来访,自要好好接待,孔明走出十几米路,远迎世外之人,这是他第一百零九位来客了,他叫方得知,是位大高人,精通儒与道,上知天文下知地理,有着呼风唤雨之能。
两人笑脸相迎,诸葛亮引路上门,边走边看着卧龙岗,真是山清水秀,地杰人灵,真乃神州之心也。,才能培育出诸葛亮这样的旷古未有的奇才。
他们进门谈话,坐下即谈起孙悟空践踏神州之事,方得知觉得大耻道:“我有能力与孙悟空比高下,打破五行山,可孙悟空后台的许多佛者,需要他大兴佛门在世间的地位,而我一人可比不了孙悟空和他身后的佛者们,得知卧龙先生有补天之能,速挽神州威名也,几十年过去了,不能再有所拖迟了。”
诸葛孔明看着他如此纠结的心情,心中却是和自己一样的心情,神州之地,任人践踏,实乃奇耻大辱,这一笔账,早晚要算清的道:“一句话恐怕你要问出个所以然,可一句话又不能现在告诉你,你能探明天机,可你又不知天机中的天机,我们好好研究儒道两者的运用和实用如何。”
诸葛孔明没有把话说明,可他也不好深究其原因,方得知深知自己是萤火之光,不能与皓月之辉相比。其境界与卧龙相距甚远,反误了他的大事可不好,只能把自己的知识,经验,心得。一件一件的传授于他,望他能永生受用:自我正路,清除邪杂。
两人在田,在屋,在亭,在桌,无话不谈的交流,授予了许多知识给诸葛亮,大长了他的法术和智慧。
司马镜的一家之所授,毕竟有限,唯有百人,千人,万人授他正识,长他本事。诸葛亮的神通才能登峰造极,继续住更高的山峰前进,创造一座又一座的法术巅峰。
送走了方得知,不一日,又再接见了一位世外高人,他们的来意都是一样的,都是请诸葛亮下山,中兴神州。可他们万万没想到,请人不成反授徒,一个一个的传授诸葛亮知识,神州的被人践踏,让诸葛亮从中获得大益,光阴似箭,达万人之上的来客,传授了诸葛孔明大量知识,所学甚杂,个个精通,如军事,政治,科学,阵法,法律,医学,天气,法术等等许多,一生运用自如,尽善尽美,以致卧龙之名,远传万里,才有了战乱时的回马荐诸葛,三顾茅庐。
得出三分天下后,一统江山的隆中对战略,未出卧龙岗,已知三分天下的诸葛亮不仅有补天之能,更有先知之断,他日神州中兴,必然有望。
茅芦的门前,还是有世外之人的脚步,与他交流,请他出山,为神州之人,灭了灵山的气焰,让神州再次重生,以强者归来的姿态,傲立于世界之中。
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