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第三章 唯意识理论(1/1)

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“呃,天天,你一大早去哪了?怎么一副急冲冲的样子?”

刚进宿舍,李若天便看到陈祥尚一副睡眼惺忪的样子。

也不知道是不是这家伙真的很强大,昨晚撸了大半夜,现在看来除了有点犯困以外,脸上居然没有半点憔悴的样子。至于其他的四个舍友,估计此时还在网吧里玩那另一种撸啊撸的游戏。

“哦,我想早点把自己的新书各种设定弄好,到时候说不定还能赶在光棍节前发出来。”

李若天找了个借口说着,而后便把记录着他新书各种修炼功法体系等设定的一个黑色笔记本拿了出来。

翻开这黑色笔记本,李若天立即找到了自己创造的那套理论。

“那赶紧啊,到几个去帮你捧捧场!”陈祥尚说着,见李若天一副专注的样子,便重新钻进被窝睡了起来。

而此时,李若天便看着自己所创造的那套理论知识,在心中细细品读着。

“我这本新书的所有功法修炼体系等设定,几乎都是围绕着这套理论知识写出来的。而这套理论知识,却是我这几年看小说看各方面的书籍综合后而创造出来的。唯意识理论,这便是我的所创。”

在这套理论之中,李若天破天荒地认为,物质与意识之间的关系是相辅相成的。当物质存在时,便有了意识的存在。物质强而往往便意味着意识强,而意识强,又往往代表着意识力的强大,更有极大的可能性促使物质本身进化强大。

这里面的意识力,指的便是物质的意识波动、磁场磁力等等所有一切力的表现。

而华夏自古以来的道家功法之中,往往提到有三种东西。这便是,精,气,神三者。

“精”者,往往被指作道法修炼者的肉身,及用来补充肉身能量所需要的各种有益物质。

而“气”者,则大部分指的是道法修炼者通过吸摄有益物质而煅炼出来的内气,这种内气往往存于人体经脉或经络穴窍之中。

至于“神”,则往往被指为道法修炼者的魂魄,元神等。

对于这三者的定义和关系,李若天在他自己所创造的唯意识理论之中,都有相关的描述。

在李若天的这套唯意识理论中,“精”,是指一切物质。而“气”,则是指一切意识或意识体。

至于“神”,则是指物质的各种意识或意识体散发出来的力场,通过各种组合方式将这些意识力形成一个个不同的意识力体,又简称为“意识力体”。如我们常常提到的“魂魄”,“灵魂”,“元神”等,其实都是属于各种组合方式不同的“意识力体”。

而且,“精气神”这三者,其实都有高低的等级划分。

“我围绕这套理论知识创造的修炼功法之中,‘精’,也是指所有物质,不过大多数时候,对于一切生命体而言,其所存肉身,才是‘精’。

而想要肉身强大,就必须通过吞吃其他物质,进而吸收该物质对生命体有益的意识,进而强化自己的意识。

而只有强化了自己的意识,意识力才有可能不断强大,也才有可能使得该生命体不断强大。

我这修炼功法体系之中,‘意识’便是‘气’,‘意识力’便是‘神’,而肉身即‘物质’本身,便是‘精’。唯有吞噬其他物质,消化其意识,才能有机会强化意识力,才有机会强化物质本身。这便如人必须吞吃饭菜(其他物质),必须从饭菜之中吸摄营养(意识),不然就会日益虚弱下去是一个道理。”

随着再一次地查看自己所创造的这套理论知识,李若天越发地觉得自己之前的所思所想无不富含一种修炼至理。

这也渐渐地,让李若天愈发坚定自己修炼自己创造的功法的决心与信心。

想至此,李若天便查看起自己新书的修炼功法体系设定内容。随着他翻开黑色笔记本的下一页,七个大大的黑色字体,猛烈地映入他的双眼之中:

“凡人篇,意识九转!”

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