司马求道走了两步之后，复又回头看着虽然开始准备行动，但仍旧还有些茫然的学生，为了让他们尽快统一思想便笑着说道：“现在趁有时间，马上用手机给家人打个电话确认平安，如果没有回话，也不要着急，等我们建立了避难所之后，再去分批营救！现在我们目标太大，如果这个时候接来的话，对你们的家人也不是好事，尤其我们还没有补给品。”
听了司马求道的这番话之后，很多人都松了一口气，露出了感激的神色，手中的刀握得更紧了。
心中更是很快认同了司马求道之前关于人性的教导——的确，一旦心软地放任那种以坑害别人为己谋利甚至为乐的害群之马混进来，到时候不光是祸害别人，还会连自己和自己的家人都要受到威胁，所以无论出于那个方面考虑，都应该痛下杀手，不留后患~！
就这样，这群在大混乱爆发之前就已经武装好了的剑道部学生们，还未动手砍杀变异死体呢，确就先下定决心准备清除任何违背道德约束之活人了……
这司马求道之忽悠别人的功夫真不是盖的说……
其实，那些人在性命悠关之际所作出的行为，或许罪不至死，但是司马求道觉得这种人活下来之后肯定会蜕变成刺头，给日后的管理幸存者方面造成麻烦。
再有，留存过多的幸存者对自家而言也非是什么好事，至少，这可供吞噬吸纳的灵魂本源就少了不是~？
太远的地方，现在司马求道是没办法去顾及和干预，但近在咫尺的学校可是自己的基本盘，当然要吃干抹净不留情；这幸存者么，救一些是出于道义与人性，剩下的，还是都去死好了，毕竟太多人聚集到一起后，这补给品方面也是很成问题的。
司马求道可不想为了那些没什么大用的幸存者而浪费与折损自己手下这四十个刚调教出来的可爱玩具与打手下属。也他（她）们的性命才是宝贵的，值得珍惜的……
所有人一同出发时，司马求道早就从道场中背起了一大捆刀具，现在将此等备用品扔个一个学生背着，并从中随意的抽出了一把，闲庭信步的走在了布满了死体的校园中，每一个试图靠近司马求道的死体，无一不被斩断了头颅。
如果不是不想表现的太过惊世骇俗，司马求道还用什么太刀啊，直接凝气成剑，就可以随意收割人头了，只是那样会影响到校园中生人与死体的转化比率的，无论怎么说，生人死亡时所溢出的灵魂本源总是比砍倒一个死体来的多得多……
感受着那只有自己才晓得的灵魂虹吸旋涡，仅仅这么一会儿，《通神奇鉴》就已经凝聚出了一颗下级本源结晶~！依照这个速度，修复《通神奇鉴》所需的海量本源结晶终于有了着落，而自己也能在此过程中获得非常可观的收益，从而令自己那提升缓慢完全就是在熬时间慢慢积攒的修为获得跨越式之提升。
如果自己所拥有的非是华夏道门传承而是西方奥术魔法传承，或许在凡人阶段一举登顶至凡人顶点传奇级别的速度会远远超越现状的自己吧。
但是目前的状况也是没有办法，毕竟华夏道门之玄门正宗就是讲究夯实道基，厚积薄发，而那种所谓过分注重嗑药食草提升速度犹如作火箭的方法全是邪道。
那样做只会弄出个揠苗助长的药罐子，除了把自己变成一个看着就令无数大能垂涎欲滴的美味自走仙草果实之外一无是处。
无论是术法，还是道行全都水皮白给。
另外，作为体味天心，感悟天地法则的道门修行，对于自己这种一有机会便是穿越时空乃至位面平行世界的偷渡者而言，同样是一条不归之路~！
须知，穿越不同主物质位面，不同的平行世界，就等同于自身进入一个又一个彼此存在差异的世界。
试问，谁能保证对面那个世界的天地至理，会与自身所在的原世界相同~？
实际上，几乎就根本找不到两个所有天地至理完全一样的世界，就如同无论哪个世界都找不出自然生成完全一样的两片树叶一般。
就算是凡人从自己的家乡离开，去千里之外的异乡之地还尚有水土不服之说，更何况穿梭于两个不同的主位面，平行世界~？
如此两界法度相异磋磨就会体现在跨越界限的穿越客身上。
这对于寻常人来说，或许比较难以逃脱这种过于剧烈之两界规则至理于自家身上彼此冲突引发的各种不适反应，可不论哪一边的法度，总是寒凉温热，总是菜咸醋酸，只要活得下去，倒也没有什么大变化。
但是对天下世间的修行之士而言呢~？
或许佛门一贯玩的是心内求法，就和西方施法体系中的灵能体系天然契合，何况历史上从来不乏所谓“聪明人”可以玩借壳上市，东拼西凑之下，真的搞出个似是而非的东西出来，比如那混合摩尼教与密藏，净土宗等生生造出来的“弥勒降世”，“真空家乡”这等特意参照佛门法度，弄出个虚假佛国来。
只要佛门中的有心人下功夫，说不得又是一条外道问圣的门路。
但华夏道门中人这边，却不论是内炼之法还是外修之术，在这么个反应在自身上变化激烈、两方法理重叠的要命阶段，稍稍偏差一点，就是败坏道基，甚至万劫不复之结果~！
如此算来，还是走那上古大圣自成天地无需外求之路方才可以笑傲万方，遨游虚空成就不朽。
而对于司马求
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