这封劝降书比较容易理解，但我还是简单翻译一下。前一部分是伊东的客气话，也可以看为说辞。你我并无私怨，而友谊方温。丁汝昌曾率领北洋水师访问日本，伊东时为陪客。著名的“大炮上晾裤衩”事件，就是这次访日时发生的。伊东接下来说，当局者迷旁观者清，大清国海陆军连战连输，其中原因想必你也很清楚。这就是墨守常规不思改变啊。国家培养人才，都是从文艺方面着手，无论是执政大臣还是著名人士，是以文才出众而著名，这样对于国家的实际发展起到什么作用？伊东又回溯日本变法（明治维新）的经过，指出国家的强盛必由变法所来。
这是劝降书的一部分。丁汝昌接得此书并未投降，而是服毒自杀了。于是这份劝降书不过是甲午之战的一个花絮。中国近代史上，损失最惨重的就是中日甲午之战。其后签订《马关条约》，割地赔款，大清国一蹶不振。但是看尹东的劝降书，又不能不承认这位日本海军司令所说的话是有道理的。继续依靠八股文取士显然不行了。之后便有了戊戌变法、百日维新……
辛亥革命百年祭已经过去了两个月。纪念辛亥革命很有意义。但是我觉得，在众多的纪念活动、评论武昌起义的文章中，似乎缺少了一个方面，或者说忽略了一个问题。都是以辛亥革命的承继者的立场来讨论辛亥革命的得与失；却几乎没有人从晚清政府的角度，去思考在大厦将倾之时，还有无可能挽狂澜于既倒。换句话说，清朝在最后时刻，是否存在着自救、自新的机会？
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