“我一直就想不明白，为什么以前我都看不到，现在说看就能看到，”方衡一边把佛像法器请进自己的背包，一边道，“会不会有一天我都分不清活人和生魂？”
“不会哒！生魂都是模糊的，就好像近视眼摘了眼镜去看一样，魂魄越散，越模糊，大活人就不会这样了，”一直跟在方衡身边的文茵解释道，“至于你为什么能看到……我估计你最终到这个地方来，恐怕也是菩萨安排好的，用我们的说法就叫‘应劫’，你的天眼就是在特定的时间、地点碰到特定的事件之后应劫而开。就好像游戏里面触发情节一样吧……”
方衡默默地点点头，看了一下背包里的东西，然后就关门去值班室。
“整天把佛像挪来挪去，不好的吧？”一路上，方衡有些惴惴地问道。
文茵则道：“不要紧的。这世上大多苦行僧并不常年呆在庙里修行，出来修行的时候佛像、法器都是随身带着的。这一点儿都不奇怪。你这个包就挺不错的，法器正好能装下，还能再装一些香烛符纸，将来出门赚钱的时候能用得上。”
“我这么出去就真的和外面抓鬼跳神的‘大仙’一样了？”方衡问道。
“差太多了！你是为了办事才收钱的，因为你出力别人出钱这是正经道理；他们是为赚钱才办事的。首先你肯定不会去当骗子骗钱，而外头那些和尚道士良莠不齐，有人干脆就是骗钱。还有就是……就好比你是有执照的医生，他们是开药店的老板。也就是说，‘病人’有了毛病，他们也能治，但他们只会给药，不会看病；你是能看病能给药，药店老板搞不定的疑难杂症你就行。他们当中有能耐的人也多，不过他们帮人看事儿跑一趟阴司，很费事，有时候因为他们跟阴司不是一个系统的，还得看脸色；你就不同了，你是‘体制内’啊，要查什么资料办什么业务，写个文书用了金印，和铃跑一趟就行了。你现在是身份不显，如果有人知道你是人间判，而且还有地藏菩萨亲自赐给的金印，这些‘大仙’妥妥地跑过来掏钱向你求符用印，你这一个印盖下去，省掉他们多少跑腿的路啊！”
“额……我就这么吃香了？”
“当然是！不过在这之前你总要做成几件事在圈子里把名气打出来，这跟当官儿一个道理，你要向大家证明你不但在‘体制内’，而且还是‘会办事’‘能办事’‘好办事’，是个能‘办好事’的人，只有这样，大家才会认为有什么问题找你‘事好办’。”
“额……跟绕口令似的……”
“没跟你开玩笑！虽说我生前是个青楼出身，可我应付的要么是豪商要么是官吏，他们这点弯弯绕绕我清楚得很呢！”文茵道，“你正式工作是事业单位吧？这里头人情世故不比古代衙门轻松多少，你记着我的话，不懂的可以问我，别毛毛躁躁地瞎搞，明白么？”
“哦！哦！放心！”方衡忙不迭地答应。
到了值班室，方衡没敢当着门口，而是走到里面摆放床铺的小隔间，把佛像法器陈列到床边的书桌上，然后焚香、化纸，然后摇了金刚铃。空气中模模糊糊地出现了不少身影。文茵道：“它们都是白天我收香火的时候碰上的孤魂，愿意在你座下听经修行。”
方衡点点头，指着新买的佛塔道：“就在这里吧！”
然而孤魂们却都一动不动。
方衡有些尴尬，问文茵道：“这什么状况？”
文茵则回答：“抄给你的法咒你又不看了吧？这是引魂。超度亡灵的时候，先要靠法器唤醒亡灵。因为亡灵和活人不一样，刚刚死去的亡灵没修炼过，魂魄是散的，它们不能思考，像动物一样只有本能；而死得久了的亡灵，压根儿就忘了自己曾经还是个‘人’，在这种情况下，就要先用法器唤醒它们神识中属于‘人’的那一部分；还有一部分亡灵早就被押入地府，也必须先写表文向地府申请‘提人’，请鬼差押送过来听经听法，这同样要法器。接下来就是超度。超度不可能保证百分之百送入极乐世界，因为超度本身是一种‘消业’的过程，如果亡灵身上罪孽太重，一两次超度根本没太大作用。像丹焱那种怨气戾气极大的冤魂，地藏菩萨都得亲自出马，还不是一次就能搞定……”
“那我怎么才能让它们进塔里去呢？”
“这些孤魂虽然也能称是‘鬼’，但因为修炼得不够，不像我们这些鬼使等同于半个人。只能像动物一样凭本能去行动，跟着你听经修行的时间久了，它们才能渐渐恢复生前的神识，好歹有点儿‘人样’。在这之前，它们的一切行动都要靠你的‘咒’来驱使，不是说去哪儿就去哪儿的。你现在先拿两张纸，不拘你写什么……就写地藏菩萨名号吧！一张放在火盆里化了，一张压到塔下面，然后就念引路箴言。”
方衡认认真真地照做。果然，当他念起引路箴言的时候，在场的孤魂如同受到了指引一般，一次从火盆里掣出一张纸条，然后如同找门牌号一样，找到了铜塔的位置，走到铜塔前消失不见。等室内孤魂全都入塔之后，方衡才去仔细观察那座铜塔。铜塔造型是标准的佛塔造型，不是华夏的多层宝塔造型。在孤魂入驻之后，铜塔由原先发暗的古铜色，变得有些荧光，仿佛一些液体在里面流动。
“好了，这就可以了，这些孤魂的名录都记在生死簿上，功德满了就可以超度。”文茵道。
“
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