唐太公李建成很喜欢年轻有为的皇帝特使殿阁大学士洪泽，同时为了加强和大庸高层的关系，李建成欲将次女闻喜郡主李婉顺嫁给他。皇帝陛下对于寻常臣子的婚事没有这么关心，不过作为皇帝特使，权力非比寻常，而且李婉顺乃是属国国主的女儿，情况非常敏感。洪泽于是决定秘密上书皇帝陛下，皇帝恩准了此事。洪泽对于李婉顺也是一见倾心，不然也不会冒险做此大不违之事，皇帝对于他的恩典加强了他的忠心，也让他预感自己在隋国唐国区域的日子不会很久了。在洪泽新婚半年以后，皇帝的调令到来了，调遣洪泽回庸都听用。隋国、唐国已大定，不再设皇帝特使主持工作。
皇帝陛下在昭嫔李秀宁寝宫兰池宫行云阁设宴招待新婚的洪泽夫妇，作为洪泽夫人李婉顺姑姑的李秀宁非常高兴可以见到自己的侄女。晚宴过后，轩辕明易和洪泽一起，李秀宁和李婉顺一起，在兰池湖畔漫步，明易询问了隋国唐国的情况，最终确定不再需要设置皇帝特使主持两国工作。
河西走廊为中原内地通往西域的要道，中原西北部狭长堆积平原，祁连山以东，合黎山以西，乌鞘岭以北，玉门关以南，东西介于腾格里沙漠间，长约两千里，宽数里至近两百里，自古以来就是富足之地，兵家极其重视的地方。庸国周围的超大型傀儡国已经基本大定，削弱他们的国策起到了明显的效用，皇帝轩辕明易和军机大臣们也将目光投向了河西走廊。河西走廊可以连通西域，西域早已在名义归属大庸帝国，是大庸西域藩属国的聚集地，大大小小的藩属国几个。大庸帝国一直将精力集中处理里庸国周围的超大型傀儡国，毕竟卧榻之侧岂容他人鼾睡，但随着这一状况的改善，军机大臣们提议将西域作为新的战略发展目标，而且现在时机非常好，有利于大庸西域战略。这个时机就是匈奴的衰弱和西域诸国和匈奴关系的下降，匈奴本是大庸帝国北疆草原藩属国，但由于大庸对北疆草原的控制力严重不足，使得这些国家最近连朝贡金都不上交了，而匈奴就是其中之一。匈奴在北疆草原藩属国间的较量中开始走下坡路，不过他也不是唯一被虐的游牧民族国家，因为强大蒙古国在崛起，其他国家都被蒙古击败而衰弱。
河西走廊宗教复杂，民族复杂，佛教尤其兴盛，西域高僧、大师云集。随着神元教的大发展，西域同样也是神元教的主要传播方向，作为神元教教皇的轩辕明易当然也要关心他的发展。神元教红衣主教大会商讨决定跟随大庸帝国军团的步伐，加紧在河西走廊地区传教。神元教进入河西走廊由来已久，自从河西走廊区域国家加入大庸帝国藩属国的大家庭，接受大庸皇帝的册封以后，神元教就随之进入了。在河西走廊地区有一定的发展，这次皇帝陛下剑指西域，河西走廊成为了中原前往西域的桥头堡，神元教在这一区域加紧传教，建造大型神元寺，特别是在凉州的州府姑臧城建造了新的姑臧神元寺，该神元寺成为了大庸帝国范围内第二大神元寺，仅次于庸都的大庸大神元寺（简称大神元寺）。神元教在河西走廊也随着教内的政策倾斜有了长足的发展，信徒占有比例直追在该区域占有主要地位的佛教，信徒的发展有利于扩i大大庸帝国在该地区的影响，当地人对大庸帝国的认可度也随之提高，有更多的河西走廊区域的人愿意加入大庸帝国军团，河西走廊区域优秀的骑兵资源成为大庸军团的一大助力。
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