德天下——人应该有什么样的德

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知行合一炼品质(1/2)

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“孔门四科”文、行、忠、信,“文”,主要是指儒家的各类经书典籍,一般认为《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》是孔子的教学用书。习近平系列重要讲话中,不乏儒家经典思想,这在《习近平用典》一书中有精彩的解读。学习近平系列重要讲话,就是在学经典、学原著。要以笃实精神读好原著、原典,在此基础上才能明确做合格党员的方向和路径。应主动读。学党章党规、学系列讲话不是摆姿势、装样子,不是被推着学、逼着学,而是“我要读”、“我想读”、“为我读”,应主动、主动、再主动,主动设目标、主动订计划、主动寻机会、主动定时间、主动找保障。只有不断增强“读”的积极性主动性,才能提高学习成效,实现自我补充、自我修养、自我提高、自我完善和自我超越。应用心读。开卷有益,在于用心。平时大家都很忙,在借“两学一做”这一难得机会,不读则已,读则心静、气静,眼入、手入、心也入,学而思,思而学,真正理解掌握党章党规的核心要义、系列讲话的丰富内涵。应坚持读。身处信息爆炸时代,“读”永远在路上,不能一曝十寒,更不能一劳永逸。应不断地读、反复地读,唯有如此,才能永葆“胸中诗传有余香”“腹有诗书气自华”,做到与时俱进,成为时代先锋。这也是开展“两学一做”学习教育的重要目的。

“行”,可以简单理解为道德,因为道德实际上就是由行动来体现的。如果把“文”比喻成理论知识的话,那么“行”就可以称为实践经验。孔子对于“文”和“行”都很重视,偏重于“行”,强调的是“理论与实践的相结合”,主张以实践为主。“两学一做”,基础在学,关键在做,更要知行合一,在行上炼品质、下功夫。只要持之以恒、绵绵用功,定能见到成效。荀子言:“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。”列宁讲:“要成就一番大事业必须从小事做起。”这些至理名言告诉我们一个朴实而深刻的道理:天下大事,始于小事;小事不做,大事难成。作为基层普通党员,为人民服务、为群众做事,要不拘泥于大小,善于从大处着眼、小个入手,重视小事、关注小事,真正把小事记于心、抓在手、落到位。无论是干工作、抓管理,还是办事情、处理问题,哪怕事再小,也不糊弄应付、有丝毫大意,而是认真认真再认真、细心细心再细心,一件接一件地抓,一环接一环地做,努力把小事做精致、做细致、做到位。要善于在细枝末节上用力,会做、慎做、善做细微之事,越是小事越不缺少环节、缺少步骤、缺少内容、缺少质量,防止因细节疏忽、考虑不周、麻痹大意,而出现这样那样的问题。要把“两学一做”当作党员干部的“防火墙”,以“祸患常积于忽微”之心对待小事、小节、小利,时刻把自己的所作所为、一举一动同党员干部的形象联系起来,做到“吾日三省吾身”,管好自己的“手、头、足”,表里如一,内外兼修,真正做到一尘不染、一身正气。

“忠”字,顾名思义,就是忠实、诚信的意思。对于“忠”字的修行,孔子提出两个方面,一是对内,只有做到忠于所学、忠于道德规范,才能做到心安理得,自在洒脱;二是对外,只有忠于所言,忠心待人接物,才可以得到社会的认可。内外两“忠”,才能有所成就,获得人生价值,为世人留下财富,得到应有的推崇和爱戴。党章和两部党内法规,是对我们党员的根本政治要求和最基本的道德规范和纪律约束,我们必须忠于所学,这样才能以一名党员的标杆引领风尚、率领部属、带领群众。要滋养恪守正义的精神高地。自古邪不压正,高举正义之旗,必然一呼百应。正义是共产党员永远不变的追求,也是我们事业万古长青的根本所在。滋养恪守正义的精神高地,理应成为每一名共产党员不懈的追求。要始终坚守马克思主义信仰。对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受任何考验的精神支柱。要养成共产党人的高风亮节。合格党员要追求积极向上的生活情趣,追寻精神的高远。要常怀感恩之心和敬畏之心,心存对党章党规、法律法规的敬畏,才能将“两学一做”学习教育成果落到实处、融进日常工作,而不是嘴上说说、本上记记、会上议议、课上听听。

“信”字的意义与“忠”字相近,它主要强调的对于言论的修行。所谓“人无信不立”,指的就是一定要对自己说过的话负责任,更要信守自己许下的诺言。如果不在自己的能力范围内,不可轻易允诺,而一旦允诺,就必须说到做到。孔子对于信的阐述是“人而无信,不知其可”,即一个不守信用的人,别人将不知道如何对待他,引申义就是别人也不会信任他,并且也不会对他讲信用。从前有对夫妻,他们遇到了死神。死神说:“你们两个只能活一个,你们猜拳吧,输的就得死。”最后,丈夫输了……妻子抱着死去的丈夫说:“说好一起出石头的,为什么我出了剪刀,你却出了布。”有时算计别人最后也就算计了自己。为群众、为百姓,就要用心做事,用情服务,不轻易许诺,许了诺就要践诺,更不能做“两面人”,当面一套,背地一套,台上讲的是马克思主义,台下干的是自由主义。要把为人民无私奉献与

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