我总觉得事情不会这么简单。
回到洋楼后，我们把支小瑾送进二楼客房休息，就下到大厅里合计起来。我问蚊子，他对西装男究竟了解多少，真的相信西装男会是刽子手？蚊子叹口气道：“其实我也只比你早一个月认识超男，而且，超男的出场方式，真的只能用惊悚来形容。”
事情要从两个月前说起。当时蚊子还在香湾，刚晋升重案调查组组长不久，某天刚上班他就接到报案，说塔溪村有大量人口神秘失踪。
报案的是两个家在塔溪村的办公室文员。其中一个叫阿关的说，头天他接到阿嬷从老家打来的电话，说父母带着妹妹上山去莲心寺里进香，过了整整三天还没回来。阿关以为三人是烧香后顺便在庙里素斋祈福，山里信号不好手机打不通，就没放心上，还安慰阿嬷不要杞人忧天。岂料，他当天回家跟室友阿土吃饭时随口提到了这事，阿土脸色一下子就变了。一问之下，阿关才知，阿土的未婚妻一家去莲心寺上香，失联快整整一个礼拜了，阿土也是以为类似的由头，没有太在意。两人大惊失色，当晚坐黑车回了塔溪村，一打听才知道，村里有好多人都在上山后失踪了，包括十几个从大陆来的游客。
蚊子直觉此案非同小可。他首先猜想是有一批潜逃的武装分子盘踞在莲心寺附近，对上山进香的人下了手，可转念又推翻了。若是为了求财，这些人应该专挑那些衣着光鲜的大陆游客才对，没道理染指灰头土面的村民；若是为了劫色，那又做甚把男人老汉也抓进去？
他开脑洞没想通，就直接带着十几个人赶去了塔溪村，实地调查。一行人在阿关的带领下，到了当地久负盛名的神庙，莲心寺，一路上能看到的东西，除了山石林木就是人的后脑勺。其实即便如此，蚊子也原是记不住这座道庙名头的，只是，当时那件事实在太骇人听闻了，以至于蚊子自此从一个无惧无畏的英勇神探，退化成了一只畏首畏尾的废柴蚊子，他想不记住都难。
他们刚到莲心寺门口，就险些被熙熙攘攘的人群推了出来，好不容易挤到前面，就看到庙檐下晃着个穿奇怪衣裳，戴奇怪头饰的人。那人是男是女都分不清，但见其双目紧阖，口吐白沫，手执一把巨斧，浑身抖如枯叶，然后在众人的惊呼声中，拿起手中巨斧就往自己的头部、背部一通乱砍，淋漓的鲜血立时就淌了一身。
蚊子以为是有人发了疯在自残，忙要上前拉那人，被一名手下拦住了。那手下告诉他，香湾许多村落里，有一种被称为“乩童”的人。据说乩童平时都是正常人，只有在起乩的时候，他们会感应神的召唤，然后身体被神灵占据，成为神的替身。起乩那天，四个年青乩童会在一个年老乩童的带领下，拿起古式武器到庙前摆成五个阵，即成所谓的“五营军”，然后，他们会面对着朝圣进香的人，站态如古代将军，表演刺伤身体的仪式，直到老乩童进庙祷告完毕方才罢休。事后若是有人问这些乩童痛不痛，乩童都会说完全没感觉，他们用酒水喷洒伤口后，就能跟平常一样谈笑风生，自然得让人无法不置信。相传乩童不仅存在于香湾，还活动于东南亚一些华侨聚集的国家，在“黄袍佛国”泰国尤其盛行。
眼前这个挥着巨斧自残的人，一定就是一名乩童，只是不知何故，没有摆成“五营军”阵，不晓得周围这些“战士”会不会略感失望。蚊子素来不信怪力乱神，总认为神婆都是拿人钱财替人买灾，而眼下出了这么大的案子，偏偏又撞上乩童起乩，他不得不作某种联想。蚊子在旁边冷目看了一会儿，就不顾手下阻挠，几步上前，一把抓住了乩童手中的巨斧。
变故横生，后头人群先是静了一下，尔后很快就炸了开来，纷纷嚷着让蚊子快走开，妨碍起乩是要遭天谴的，几个狂怒的还冲上来要拽蚊子，被挤上来的几个员警给挡住了。人们看到穿制服的员警后，立时作鸟兽散，几个好事的还想留下来看热闹，也很快就被轰走了，庙前一下子只剩了十几个警察和一个乩童。
那乩童倒是个厉害人物，见有人上来抢自己的战斧，也不慌张，顺势就朝蚊子面门砍过去，亏得蚊子身手不错反应快，闪身就躲开了，但他握着斧头的手就不得不跟着松开。乩童立刻又跟没事似的，继续表演自残，蚊子看的楞了一下，然后一把掏出腰间配枪，对准了乩童的脑袋。可他没料到的是，那乩童太特么淡定了，似是没看到指着自己脑门的枪口，继续砍自己。看样子，乩童好像算准了蚊子不敢开枪。
其实蚊子也确实不敢开火，只是他拉不下脸来直接偃旗，于是只能举着手枪，死死盯着乩童，候着这该死的仪式结束。要不是手下及时赶跑了那些围观者，给了他台阶下，他都能把自己的手膀子给举断。
十几分钟后，自伤好歹画上句号，乩童立刻转过鲜血淋漓的身体，拖着一地血迹进庙祝祷。蚊子带人无奈跟上，期间有个手下看着那一地鲜血就晕了，被另外两人给拖回了警车里。好不容易等到起乩仪式彻底落幕，蚊子才总算跟乩童说上了话。
当时，乩童用一种居高临下的目光看着蚊子，足足有五分钟之久，蚊子才听到一个男人的声音道：“你要找的人，不在庙里。”
这人一口普通话带江浙口音，似乎不是香湾人。蚊子先是怔了下，然后笑道：“那你说，他们在哪里？”<
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