现在有一些人群钻研人际交往之道，喜欢钻营“厚黑学”，但是又不是很了解“厚黑学”，反受其害。
那么什么是“厚黑学”呢？
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则应《厚黑学》而来。他在书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为真正的胜利者。他以一系列人物为例，试图证实其厚黑学如何影响他们的成败。
自李宗吾的《厚黑学》发表后，辗转相传，几乎成为现代显学中的一种。然而厚黑学从某个角度体现了中国人的处世之道，也反映了中华民族性格中黑暗的一面。
袁世凯是应用“厚黑学”的高手。袁世凯利用“厚黑学”的方式处理人际关系，最终爬上了“大总统”的宝座。以至于士兵“但知道有袁宫保，而不知有朝廷”。
袁世凯从军之后，为了向上爬，投靠北洋大臣李鸿章，投其所好。后来又又投靠荣禄，溜须拍马。荣禄死后，他又攀上庆亲王。他为官的原则就是不断找靠山，换靠山。袁世凯是一个两面三刀的小人，为了能“处理好”关系，兼顾多处的利益，和洋人拉关系，还投机变法，参加强学会，称康有为为“大哥”。为了利益，出卖了康有为，手上沾满革命者的鲜血染。
宋教仁是一个一个有理想，有操守的人。有一天宋教仁穿着一身旧西装，来到袁世凯的府阁当中商议事情，袁世凯马上注意到这一细节，便问：“你的衣服穿了多少年啦？”宋教说：“还是当学生时买的，已经有十几年了吧。”于是袁世凯暗中量到了宋教仁的体型尺码，宋教仁订做了一身西装送去，还有一本五十万元的支票。结果宋教仁不吃袁世凯的那一套，不但退回了衣服还支票，还附上了长长的一封信，大意是说，我是个读书人，要这么多钱有什么用，衣服支票完璧奉还，希望谅解。于是袁世凯的选择在“厚黑学”的路上继续走下去，最后宋教仁被刺杀了，心狠手辣令人毛骨悚然。
还有袁世凯把自己的女家庭教师介绍给冯国璋，是为了他们结婚后，让这位夫人把冯国璋他的一言一行都密报给袁世凯，这件事冯国璋一直到死都不知道。
但是袁世凯玩弄“厚黑学”也付出了代价，当全国人民都看清了袁世凯的真是面目，在孙中山的“二次革命”和云南护国军起义等运动之后，袁世凯结束了他黑暗的人生。
“积善之家，必有余庆”，多行善举使得后代必有福分。“积恶余殃”，反过来，积恶就会给后代留下秧祸。
老子说：“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为盗夸。非道也哉﹗”
意思是说假如我真正有见识，行进在大道之上，最害怕的走入了邪路。大道虽然是平坦的，可有人却有喜欢走捷径的劣根。你看那朝廷多么肮脏，天地多么荒芜，仓库多么空虚，但是执政者穿戴花丽衣冠，佩戴着锋利宝剑，挑剔着丰盛的酒宴，财货足足有余，这就是叫强盗头子，走入了邪道，不符合大道！
老子教导人们要在人际交往中做善人，做善事，走善道。而不是像厚黑学提倡的脸皮厚如城墙，心黑如煤炭。因此我们需要我们人生的境界。《老子》是对“厚黑学”说“不”的。试想我们的青少年，每天都会看到听到，身边的人以及媒体报道的老实人吃亏，不老实人占便宜，贪官、奸商发财致富的事，那么，我们再不努力引导，那么青少年走上的就是盗窃、闹事、杀人的不归路，这离厚黑学还远吗？为此，我们是否也应该用老子的智慧来矫正“厚黑学”带来的祸害呢？
老子理念也是从中华的优秀文化的传承中一路走下来的。《老子》之后还有许多关于善的理念，比如佛经中的“善有善报，恶有恶报”。一直到今天，我们中国人都知道这样的一句深入人心的话。中华民族善的理念一直在传承者，这就是善的理念有深厚的历史血脉，可万万不能断啊！
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