听了土地的解释，王昭才明白像土地这样的凡间小仙，是没有上报天庭的资格，若是管辖区出了大事情，先要上报城隍，再由城隍上报四值功曹，四值功曹再上呈奏章，玉帝批示之后才会派天师下凡。
但是天庭的职责是维护三界稳定，只要不是像猴哥那样大闹地府，搞得阴阳混乱，玉帝是不会过问这些小事，一向都是让四值功曹自行处理。
在四值功曹眼中，山中精怪吃几个人也谈不上为祸苍生，也都是打回凡间让土地山神自行处理。
若是一般的精怪吃人，土地山神自己也能处理，可若是遇见妖王，这些土地根本不是对手，哪敢去招惹？
这大概就是所谓的万恶的官僚主义，在哪里都避免不了，不过话又说回来了，对天庭那些仙人来说，这些事确实无关痛痒。
“土地老儿，你可知这妖怪是何来历？”
“回禀上仙，这妖怪十年前来到南山占山为王，小仙也不知晓是何精怪，不过这妖怪与万寿山地界的鬼面阎罗相交甚密，仙长可去那里寻访，定能降服此妖。”
王昭屏退了土地后，捻一指诀，五行压贴再度飞出，悬立在南山上空，一块块巨石落下，将南山寺里没来得及跑的小妖精怪尽数砸死，不一会南山的山头便高了数丈。
山下的百姓跪拜不止，拍手称快，王昭忽然觉得做好事还是很有成就感的。
越过南山，就到了万寿山的地界，这可是镇元子的地盘，王昭也收起了之前的肆意，他是知道镇元子来历的，若是惹恼了镇元子，只怕没有好果子吃，悄悄寻找鬼面阎罗和邪佛不净就行了。
王昭其实和邪佛不净也没有什么大仇，但自从流沙河之后，就再也没有遇到像邪佛不净这般修为的小妖王，第一次出手就让邪佛不净给逃了，这场子总要找回来吧。
而且修炼天演神术本来就需要灵蕴，放跑一个妖王对他来说都是莫大的损失，再者说斩妖除魔也是在为以后积攒功德，何乐而不为呢？
唤出万寿山的土地，一番打听，王昭就弄清了这鬼面阎罗的来历。
鬼面阎罗乃是修炼千年的山魅，在万寿山最边缘占了一处不知名的小山头，平日里安分修炼，不曾害人。
想想也是，万寿山是镇元子的地盘，谁敢在这里兴风作浪？
这鬼面阎罗有一个怪癖，没事的时候喜欢假扮阎王。
它在山谷里弄了个宫殿，号称幽冥鬼城，并派手下的山魈魅妖去迷惑寻常百姓的魂魄进入鬼城中，自己则幻化成阎罗王的模样，过一过官瘾。
被迷惑进的百姓都以为自己真的进入了阎罗殿，被鬼面阎罗一吓一审，立马将自己干的坏事全招了。
鬼面阎罗还会依照其罪恶程度进行惩罚，施展法术让其体会地狱之刑罚。
鬼面阎罗的本体据说是山魅，极为擅长幻术，这些刑罚虽是幻术，但却令人饱受折磨，从幽冥鬼府中出来的凡人，大多都改邪归正、从善如流。
它这鬼面阎罗的外号应该就是这样来的。
从这一点上来讲，这鬼面阎罗是在做好事，还算是个有功德的鬼怪，这样的精怪比那些尸位素餐的神仙还好上百倍，王昭也就不打算硬闯幽冥鬼城。
看过西游记的都知道，山野精怪也不全是害人的妖魔，就像唐僧路过四圣林的时候，就被几个向往诗文的树精抓走。
人家就想单纯的讨论一下学问，可惜被不明缘由的八戒全给打死了……
王昭可不会因为鬼面阎罗是好妖怪就妥协，他不硬闯幽冥鬼城，最主要还是因为他不了解鬼面阎罗的实力，若是鬼面阎罗与邪佛不净联手，那情况就不在他掌握中了。
幽冥鬼城并不难找，没过多久，王昭就来都了幽冥鬼城的门口，远远望去，瘴气弥漫鬼气森森，分不清是真的城池还是幻术所化。
‘隔垣洞见’之术只是可以透视实物，对幻术没有作用，没有猴哥的火眼金睛，自然难辨这鬼城的真假。
一靠近幽冥鬼城，便有精怪拦路，王昭只说自己是云游四海的散仙，前来拜会鬼面阎罗，守城的精怪立马就放行。
王昭打定主意，要是万一说不通，他也只好出手了，这里是西游世界，又不是自己的地球老乡，他可不是滥好人，何况对方还不是人，杀就杀了，一点心理包袱都没有。
王昭刚刚坐定，鬼面阎罗就亲自前来，只见它身着青玄道袍，头戴紫阳冠，面容奇秀，像个隐居山野的道长，和‘鬼面阎罗’的名号大相径庭。
“道友仙风道骨，想来定是出身名门的，不知道友来自何方，在何处学道？”
“道长谬赞了，在下来自东土大唐，乃是一介散修，不足一提。”
这套寒暄的说辞，王昭用的越来越熟，虽然有点虚伪，但这也是入乡随俗，在这个时代，你总不能满口地球白话吧。
“东土大唐乃是人杰地灵的宝地，贫道年前去五庄观听镇元大仙讲经说道，就听问曾有东土大唐的僧人路过，据说还是齐天大圣的师父，只可惜无缘得见。”
镇元子号称地仙之祖，与天同寿，在他的眼里，人类和精怪没有什么两样，每次讲经说道的时候，附近的精怪、修士甚至是和尚都会去听经，要知道像镇元子这样的大能可不是每天都讲经说道，机会难得。
不过王昭对此不报任何希望，人家去听是因为能听懂，可他的人生观价值观和西游世界完全不同，再说他一听课就
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