帝君笑笑，道：“我既然承诺知无不言，自然不会有所保留。所谓圣门，便是世人所称的儒家，因为他们是入世修行，又是传学不传法，所以后世只知有儒家学说，不知其还是修行的法门。”
张华这才清楚，自己听说的儒监府、帝君他们常说的圣门，其实是一家，只是称呼不同罢了。
────────────────────────────────────────
【敬告书友】
多嘴三月二十日上传《道法不灭》，之后又在七月上传了新书《艳修霸道》。一百多天里，书友们的支持给了我莫大的安慰。正是你们的支持，使多嘴坚持码字且乐此不疲。鉴于一些书友对多嘴太监的担心，多嘴觉得有必要把码字相关的事情给大家一个交待，以期得到你们的理解与支持。
■工作与写作的关系
有些书友知道多嘴是从事管理咨询工作的。的确，这是一个需要全身心投入的高压力职业，经常工作到深夜。一般而言，从事这个职业的人很难抽出时间做别的事情。但码字是多嘴的爱好，在码字的过程中，多嘴沉浸在幻想的世界中，享受着书中人物的种种奇遇，工作带来的紧张心情得到了彻底的放松。所以请大家放心，多嘴码字不会因为工作而放弃，相反，管理咨询工作的社会接触面广，对码字有帮助。
■多嘴创作的目的
坦率的讲，多嘴一度想向职业的网络写手方向发展，那是在《道法不灭》接到签约邀请时候到《艳修霸道》动笔之前的事，现在多嘴已经放弃了这个打算，回归到最初的目的——为读者也为自己而写。
为自己而写——除了码字能舒缓紧张之外，也不排除为今后职业化写作打下一定基础。
为读者而写——现代社会压力大，工作之余，阅读轻松的网络小说无疑是一件很惬意的事。如果在yy满足之余，还能给读者提供一些有益的知识，那更是善莫大焉。所以多嘴提出：“在yy中思考，在思考中yy。”
为实现上述目的，多嘴的创作遵循下列原则：
1、绝对轻松。多嘴采用的“白描流水式”写作方式能够很好的满足这一要求；
2、知识寓于故事。这里最重要的是小说的背景设定。
■白描流水式写作与轻松阅读
所谓“白描流水式”写作，即用第三人称，采用跟随视角，书中的内容仅限于主角的所见、所闻、所感，行文尽量生活化。多嘴认为，这是最适合网络阅读的，包括不规范断句、分段（一段一般不超过四行）等等。只有这样，才能保证读者看得轻松。
采用这种写作方式也有弊病。比如背景交待比较麻烦，看过《道法不灭》的读者在看《艳修霸道》时，都能发现《艳修霸道》的主角陈汤，对《道法不灭》的主角张华有许多误解，甚至对一些事情的认识也不一样。不过多嘴认为这样反而更加真实，你说呢？
■背景设定
多嘴和修行人士有接触，《道法不灭》和《艳修霸道》与其说是小说，不如说是借助主角的经历，为大家呈现一副世界的全景图——一个新奇的世界模型。
在我们这个世界中，佛家对世界的描述是最接近事实的，但因为其立场的缘故，他们描述的世界是经过有意扭曲的。道家并未直接描述世界，只是给出了认识世界的方法，后世的道教显然没有达到早期道家的层面，所以对世界的说法漏洞百出，全无系统。
曾经拜访了一位修行有成的高人，向他请教关于人以外的世界的情形，他的回答是：“世界本是一体，如果存在人以外的世界，那么，这些世界应该与人类世界相类似，想要了解人类以外的世界，你观察人类世界便可以了。”
这段话使我茅塞顿开，我试着结合已知的历史和综合各种传说，居然可以合乎逻辑的构建出一个新奇的世界模型，用这个模型，可以对许多历史事件做出另类但合理的解释，于是，这个世界模型便成为了《道法不灭》的背景设定。
为了介绍这个模型，我想到了讲故事，于是，本书的主角——张华，诞生了，为了把这个复杂的模型讲清楚，我采用了跟随视角，用一个又一个的故事情节，把这个模型一点一点的展现在大家眼前。这就是《道法不灭》。
但在写作的过程当中，多嘴发现让一个主角纵横那么多异界是很麻烦的，没有三百万字根本搞不定，于是陈汤出现了，也就有了新书《艳修霸道》。多嘴让他们两人各自涉足一些领域，最后……先保密。
这两本小说最后价值的便是这个世界模型，等完本时，大家就会发现，你对世界的认识会有所变化。
试举一例。看过《道法不灭》书友一定还记得饿鬼道和冥府吧，虽然对这两处还没有最终交待完，但大家对祭奠亡魂的意义应该有了新的认识，再结合松灵获得感念的故事，能否想明白为什么孔子一方面要“敬鬼神而远之”，拒绝和学生谈论此事，另一方面又不遗余力的提倡厚葬之风？
■关于更新
因为是业余写作，多嘴一个月也就能完成几万字，这一点是无法改变的。原
喜欢道法不灭请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。