嘉靖皇帝夺取了属于自己的皇权后，迎来了第一个对他来说有着非常意义的年终袷祭活动。汪俊去职后，礼部尚书是席书。席书（1461—1527），潼川州遂n县吉祥乡人，在“大礼议”之争中，是较早站到嘉靖皇帝行列中的人，在朝廷官员大换血的动荡中，仅仅四个月时间，他就由右副佥都御史升到了礼部尚书的高位。
早朝，席书出班奏道：“一年最大的太庙袷祭活动就要到了，今年的袷祭主持人礼部已经筛选了数人，请皇上核准。”
太监将奏折传给嘉靖皇帝。嘉靖皇帝浏览了一下，道：“就由益端王朱祐槟担任吧。”
席书：“遵旨。”
益端王朱祐槟，明宪宗朱见深第六子，王府在建昌府（今jx省fz市生性俭约，爱读书史，亲民重士，无所侵扰。是当时血缘最近，年龄最长，社会影响最好的亲王。
袷祭这天，嘉靖皇帝亲自撰写了祭文，向列祖列宗述说了三年来朝廷发生的事情，和自己忍受的委屈，表达了自己要中兴大明，请列祖列宗保佑自己心想事成，万事如意的心愿。
然而，与嘉靖皇帝的愿望相反，从进入嘉靖四（1525）年起，京城周边地区一连几个月没下一滴雨，致使百姓无法耕种。张氏姐弟趁机散布谣言，说嘉靖皇帝是灾星，他一日不去，国家就一日不能风调雨顺。弄得群臣都用异样的目光在看嘉靖皇帝，让嘉靖皇帝心里很烦也很乱。
邵元节对嘉靖说：“皇上乃真龙天子，这点小事，求场大雨也就是了。”
嘉靖皇帝对邵元节早已敬若神灵，闻言大喜：“请道长教朕，如何才能求得大雨。”
邵元节：“皇上拔120名军士，布成八卦宫，卦宫中央搭三丈高台。皇上率群臣向天焚表敬香祈祷，然后臣自登台代替皇上求雨可也。”
嘉靖皇帝依奏，拔120名军士，按乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤的八卦方位，以6名军士排阳爻，4名军士排阴爻，布成了卦宫，卦宫中央搭起了一座高台。首先由嘉靖皇帝率群臣焚表祈祷，然后由邵元节登台求雨。初，艳阳高照。一个时辰，乌云四合。又一个小时，大雨如注。整整下了两个时辰，干涸的河床、沟壑全都成了一片汪洋。百姓欢声雷动，无不称颂嘉靖皇帝乃真龙天子。
却说嘉靖皇帝在朝中事事称心，回到后宫看到母亲失魂落魄的样子，心里又针扎一样难受。如果自己不是独子，母亲就不会进宫跟着饱受折磨。如果自己还有兄弟能够继承兴王爵位，父亲就不会成为孤坟野鬼。
兴王朱祐杬身为王爷，终生未纳一妾，与蒋氏相守了一生，可见他们是多么的恩爱。所以，蒋氏虽然人在京城，心却在安陆府，记挂着地下的丈夫和孩子。虽然经常为他们化钱，但总担心路途遥远，他们收不到，从而在地下受折磨。因此，她常常从噩梦惊醒，惊魂甫定地叫着：我要回安陆府，我要给王爷化钱，我给女儿盖房子。
道教是中华本土文化。几千年来，中国人一直相信生死轮回，天地间有鬼神之说。不仅婚丧嫁娶要看皇历选日子，就连出行盖房子，也要择期看风水。嘉靖皇帝从小就笃信道教，身边又有一个神奇的道人邵元节，所以，不仅仅是蒋氏牵挂着地下的丈夫和女儿，就是嘉靖皇帝也觉得把父亲扔在数千里之外不闻不问，父亲肯定不能原谅自己。为了安慰母亲，也为了尽自己的一分孝心，嘉靖皇帝做了一个重大决定：把父亲的坟墓迁到皇陵园（今bj十三陵）来，牌位进太庙，享受祭祀。
张太后是孝宗皇帝的正妻、武宗皇帝的母亲，他们均是崩帝而不是废帝。所以，张太后的后位——后宫之主的地位是不可动摇的。嘉靖皇帝想将自己父亲的坟墓迁到皇陵园里来，就必须通知张太后。
张太后听了，发出几声怪笑：“你就做梦去吧！”
嘉靖皇帝是晚辈，虽然两人在心里相互敌视，但表面上却必须对她尊重。于是，他平静地反问：“为什么？”
张太后：“皇陵园是大明诸帝的陵寝之地，不是谁想去就能去的。”
嘉靖皇帝的身世还原后，在张太后面前就不再自称“儿臣”，而是“侄臣”，听了张太后的话，便道：“太后不要忘了，侄臣的父亲是恭睿献皇帝。”
张太后极其轻蔑：“那是你自己胡咧咧的，你老子根本不是什么皇帝，而是一个王爷。而大明的王爷则多得去了。”
嘉靖皇帝：“太后，请你对侄臣的父亲放尊重些。谥封的皇帝也是皇帝。”
张太后：“哀家说他不是，他就不是。你想把你老子的坟墓迁到皇陵园里，是为鱼目混珠。”
嘉靖皇帝终于忍无可忍，情绪变得冲动起来：“太后，侄臣是大明的皇帝。大明的皇帝，做事不需要通过任何人，包括您，太后。”
张太后恼羞成怒：“放屁，哀家是后宫之主，皇家的家务事，全凭哀家一句话。谁要敢僭越行事，他就试试看！”
此时的嘉靖皇帝，当然不会屈从张太后的威胁。第二天，他就把生父朱祐杬的陵墓准备迁到皇陵园来的事情正式在金銮殿上提出，当然，他不是为了征求群臣的意见，而是因为迁陵、建陵的工程巨大，他必须要做一些具体安排。
工部尚书赵璜，心里充满了疑虑：事情一旦敲定，具体实施肯定会由工部全程负责。皇陵园乃大明诸帝的陵寝之地，嘉靖皇帝要把他父亲的坟墓迁到里面
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