“玛阿坎，水，挑完了？”屋里传出一位老妇人的声音。
“哎——，阿婆，我吵醒你啦。”玛阿坎回答屋里的问话。
“没有，我早醒了。”屋里又传出声音。
“我烧上水，你起床好洗脸，阿婆。”玛阿坎。
“不用，你回去忙家里的，我自己起来烧水。”屋里。
从后门走进房间，玛阿坎将火膛刨开，放上一把甘草，吹几口气，火星点燃甘草，添上一些柴禾，摆好锅架，用土锅到外面取来水，放在燃烧着的火上：“阿婆，水，我烧上了。”
“好了，好了，去忙你的。剩下的事我来做，听话。”屋里的声音很是爱怜。
玛阿坎走出房间，顺手带上门，拿起立在门墙上竹扫帚开始打扫院子。“阿婆今天怎么呐？现在都没有起床。平时阿婆可是起得很早，是不是身体不舒服？”玛阿坎一边扫院子一边想着，脑子没有停，手也没有停。
阿公阿婆，其实不是玛阿坎的亲阿公阿婆。两老生养六个孩子，养活两个儿子，都在水西犹可汗（君长）的手下当差，大儿子在洛搏（今gzdf县的幕俄格（官邸），小儿子在军马场，常年回不了家。大儿子在龙场取过二房媳妇原本打算留在龙场与阿公阿婆住在一起，替大儿子尽孝，可是不想儿媳妇不招阿婆喜欢，由于丈夫常年不在身边，还经常惹出一些让人嚼舌头的是非来，没有办法，大儿子只好把二房也接到洛搏。二儿子也在本地取了二房，这一回是阿公阿婆亲自挑选的，开始还好，可时间长了，与两位老人之间，也生出说不清道不明的纠葛，守着爹妈过日子总不是长久之计。可二儿子死活不愿带二房媳妇到军马场，甚至想休妻，二老觉得对不住亲家，这一门亲事毕竟是两位老人张罗的，可事情到了最后还是步了大儿子二房的后尘。阿公阿婆没有办法，只好在龙场另立杈杈房，把二儿媳妇养着，倒是二儿媳生下的孙儿孙女时常来阿公阿婆家玩耍，招的两老欢心。
阿婆就是亲玛阿坎，自从玛阿坎嫁到龙场的那一刻，看着水灵灵的新娘子，阿婆拉着玛阿坎的手就舍不得松开。对阿婆而言，喜欢玛阿坎是不需要任何理由的，像一种天生的母爱本能，自看到玛阿坎的那一刻起就被唤醒，阿婆喜欢玛阿坎文静的性格，喜欢玛阿坎甜美的笑容，喜欢玛阿坎的勤劳与善良，喜欢玛阿坎恪尽妇道相夫教子的本分，喜欢玛阿坎孝敬爹妈的温婉，也许是自己没能养活女儿的缘故，玛阿坎在龙场出现，在阿婆的心里以及在现实生活中就起到了代偿的作用。玛阿坎结婚的那一天，在阿婆心中，说不清到底是自己取儿媳，还是嫁姑娘，反正玛阿坎作为一个美丽的新娘已经嵌进阿婆的生命里。
阿婆就是阿婆，自嫁到龙场来就是非常要强的女人，年轻时凭着她的聪明贤惠，在本地也算风风火火小有名气。阿卖肯（出嫁歌），数她唱得最好听，布，数她织得最密最好看，农活，干得最漂亮，家里收拾得最干净，丈夫照顾的最好，两个儿子教育得最有出息，这一些都是阿婆骄傲了几十年的资本。而阿公却是一个非常安静的人，喜欢在心里琢磨事情，遇到事从不与人争，随遇而安，在这一个世界上存在着，就像一块石头，你不碰它永远不会发出声响。可是阿公却做出一件非常了不起的事情，靠着自己不断的努力与琢磨，阿公居然认得老祖宗创造出来的蝌蚪文字，读懂弄通，还慢慢的读过许多书。书，读得越多，阿公就越发宁静不争，就像洗脚塘的水。阿婆告诉阿公，你认得字就要教两个儿子也认得读得写得，就这样两个儿子也变成龙场的文化人，成年后被水西犹可汗擢用。按照阿公的身世，家族俄小宗支庶平民，哪里有读书认字的机会？可是阿公却做到了，因此在龙场本地赢得人们的尊重。上一位寨老去世后，根据已故寨老的交待，被全寨一致推举阿公为龙场的寨老。寨老，在夷族的各村寨里享有至高无上尊严，掌管着龙场几十号人家的宗法与祭祀大事，处理东家长西家短各类家务事。阿公当上寨老又成为阿婆骄傲的理由，可是阿公却显得更加宁静、慈祥。
一对水火一般的雌雄鸡，相濡以沫几十年，雌鸡号令安排着生活中的一切，雄鸡在顺从之中固守自己的一份执着。年轻时男人们都管阿公叫耙耳朵，女人们管阿婆叫火罐，一只耳朵在一只火罐里炖煮几十年，哪里有不软耙的道理？阿公对自己的雅号，从不与男人们争，阿婆却与同村的女人们争斗的几十年。一对慈祥而令人尊敬的老人，就生活在这一片丰饶的土地上，美中不足的是两个儿子都不在身边，孙子孙女不在膝下，一栋大房子，只有二老住着。可固执的阿婆依然延续着要强的性格，做什么事情
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