“我们刚到龙里卫，开始对陈实还有一份戒心，后来慢慢了解了他，这份戒心也就打消。这些你知道，可是你不知道我为什么要试着走近陈实？就在你与果瓦去赶场的时候，陈实为我理发，我与他聊得很融洽，你知道这是为什么吗？”王阳明又问道。
“不知道，先生。”希渊还是答不上来。
话匣子打开，王阳明接着说：“到了龙里卫，就离龙场不远了，天气不好我们住下来，其实在为师的心里想的最多的是到龙场不难，难的是到龙场后如何生存下来？所以我想通过对陈实及家人的接触，了解如何与本地的蛮夷人相处的方法？知道本地人是靠什么能在如此的蛮荒之地生存下来的？所以我就去与他聊天，在与他说话的过程中，我知道‘只要你真诚的对他们好，他们就会死心塌地的对你好’这个与本地人相处的起码道理，知道了‘农耕、狩猎、经商、手艺’是天底下所有人在任何环境下的生存基本方法。做这一些事情，我只是在你们未在意时，提前做好到龙场后的一些准备工作，现在看来，路途上了解的知识与方法还真能发挥作用。希渊，你要记住，在与别人说话时，别人也许不经意间说的，那最为关键的几句话，对我们旅途中人就是最为宝贵的知识与经验。也因为如此，现在已经到龙场，对我们来说，龙场是一个完全陌生与全新的环境，在也没有陈实一家与詹府詹惠这样的人给我们帮助。正因为我记住陈实给我讲的两句话，并不觉得怎么慌张？心中反而有一种未到先已体验，未做预先知晓的感觉。希渊，你说怪不怪？”
听了先生说的话，希渊觉得自己什么都不知道？什么都不懂？就在自己一门心思玩耍的时候，先生却考虑这样多事情，学到这样多知识，看来‘先生’这个称谓不是白来的：“先生，我觉得先生总是把日后可能遇到的事情都预想在前面，思考在前头。这样到时候真遇到事情就不会慌乱。”
“是这样，希渊。那你既然能想到这一层意思，也应该能想清楚我为什么在贵阳要詹惠给我们多备一些食盐？为什么一定要买那把弓箭？”王阳明问了一个连串的问题：“希渊，你能想明白吗？”
“先生，买弓箭我知道，先生是想狩猎，对吗？”希渊当即回答，他选择了一个相对直观的问题。
“这一个问题算是这样，但我为什么要狩猎？想过吗？”王阳明跟着问。
希渊的眼珠转动起来，开始认真的思考问题。随即马上反应过来：“哦，先生，我知道了。因为这是我们到龙场后的一种生存之法。是吗？先生。”
“对，希渊就是这个理。那我为什么在贵阳要多备这些食盐呢？”王阳明又问，希渊觉得在先生的心中，问题就永远没有停歇过。
“是我们到龙场后，要吃。”希渊答。
王阳明看着希渊摇了摇头，表示对希渊的回答并不满意。“在想一想？其实你们已经做了的。”王阳明启发着希渊。
“哦，我知道了，就是要送一些给帮助过我们的人，让他们也有盐吃。就像玛阿坎大娘家一样，对吗？先生。”希渊。
“这一件事，你们毕竟做过，知道一些。但不全面，希渊。你还记得果瓦往狗肉汤锅里放滚盐的事吗？”听希渊的回答，王阳明又问道。
“记得，先生，就是果瓦将食盐挂起，在汤锅里划了两圈。”希渊。
听了的回答，王阳明接着说：“食盐，在本地可是稀罕之物，我们在龙场自然要吃，本地人也要吃。我之所以多带些食盐，就是想到龙场后，我们有求别人帮助时，或是别人給我们帮助后，我们就送一些食盐给他们，这应该是他们最需要的。己所不欲，勿施于人。这样他们就会慢慢的接纳我们，我们也就能与本地人友善的相处，记住，希渊，这也是我们在龙场生存与保全下来的前提条件之一。”
“先生所言极是，如果我们不能与本地人友善的相处，在龙场这里，真的呆不下去。只是先生，这些问题其实在我的心中都有过，但是我却不会像先生这般思考？而且如此周全？细致？这又是为什么？”希渊按照自己所能理解的回答，又问了自己心中的疑问。
“孺子可教也。希渊，按你的年龄，能想到这一些已实属不易。更何况思考问题？要做到周全、详尽与缜密，必须在事上去磨，非一日只寒。希渊，你想，你多大？先生多大？你读过多少书？为师又读过多少书？你经历多少事情的磨砺？先生经历多少事情的磨砺？为师今天给你讲的这一些话，说白了就是一个人一生的紧要之处，关键之处，核心之处，没有几十来年的历练与磨砺，要真切的得其要领，谈何容易啊？这里面蕴涵着‘格物致知’的道理啊。”王阳明说道。
“格物致知是什么意思？”希渊问。
“格物致知是一个古老的先哲话题，今天我给你讲其中的道理，你的知识与经验还不足以让你能完全明白。但你要记住，格物致知简单的理解，就是一个人做任何事情，从事情的开始，中途，到结束都要想清楚、想明白、想透彻。为师这样给你讲，希渊还是不一定能完全明白，但不要紧，你只要坚持如此做，把所遇到的与要做的每一件事情的前后始末都想清楚，久而久之，你就会领悟到‘格物致知’的深意。”王阳明停了停，好让希渊有理解消化的时间。
“
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