进入涿县城晃悠了一段时间，朱厚烈就被一股不弱的法力波动吸引了。
顺着法力波动的感应，朱厚烈来到了一堆人群之前。
在一簇人群围地水泄不通的所在地，有十几个头裹黄巾的身穿道袍的人站在那里。
头戴黄巾，手持符箓，只这一瞬间，朱厚烈就知道了这些人是谁。
黄巾贼，或者说是太平道之人。
公元184年，也就是甲子年，张角相约信众在3月5日以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”为口号兴兵反汉。
“苍天”是指大汉之天，毕竟在董仲舒的天人感应学说成为世间主流之后，大汉的皇帝就确定了天子之名。天子，上天之子，在天老大地老二的时代，天子在诸天神话之中的地位只比天地低，而其他的天神也要看天子的眼神行事，听从天子号令。天神如此，平民百姓就更要听天子之话了。
天命如此，想要打破大汉天子的天命，就要立一个新的天。“黄天”之说便应运而生，指的就是太平道所信奉的至高神。汉代除了儒教大兴之外，黄老之学也有很深厚的底蕴和基础。
而黄天则是中天黄帝的衍化，而这位上帝在民间有很深厚的信仰。而且根据五德始终说的推测，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以众信徒都头绑黄巾为记号，象征要取代火汉，建立太平世界。
阴阳五行之术是太平道的立命根基，而符箓则是他们彰显道术的利器。不得不说，朱厚烈所学的神霄道法，在某种程度上有一部分是传承至太平道。
毕竟神霄道起源与龙虎山正一道，而正一道则是天师道、上清道、太平道等符箓之宗的相互影响融合而形成的。
所以，哪怕是这些太平道人所展现的术法很是简单，朱厚烈也感觉比较亲切。
“真没想到黄巾道人在涿县的地位这么高，难怪日后张角起义时，一个月内，波及大汉七州二十八郡，席卷天下不外如是。”朱厚烈叹息道。
如果是地球中的太平道，那么没有真实法力神通表现支持的他们只能用神棍的手段借着天下饥荒和朝廷的腐败大肆携裹贫民，从而在大汉嫌弃风浪。
而现在在这个世界，黄巾信众大多会一点基础的术法。这些术法在强大的武者，或者有智慧的读书人面前还不算什么。可是在没有什么见识的平民百姓面前，这些黄巾道人就是仙长级别的人物了，所以他们将是太平道最狂热的信徒，为太平教义出生入死，毫不在乎。
也就是说，这里的黄巾起义如果爆发出来，那么张角他们所爆发出来的能力更加恐怖，更加让人惊叹。
“历史上的张角是病死的，可是在这方世界，多亏了大汉王朝四百多年的底蕴。”朱厚烈回想起大乾三国中的一些剧情描述，不由得感慨道。
虽然在这本书中，黄巾起义同样是失败了，而张角也死于非命，可是大汉隐藏力量也跟着他一同葬身历史，成为尘埃。大汉王朝也没有多少震慑之力，而随着汉帝刘宏的死亡，整个大汉王朝也就名存实亡了。
围绕在这几个太平道道人身边的人，无论是身着粗布麻衣，还是绫罗绸缎，一个个都跪在地上，神色激动，甚至面带狂热。
“求仙师赐我福祉！”
“望仙长给我仙水！”
“长生，求仙长予我长生！”
“仙师，救救我的儿子吧。求你，救救我的儿子吧。”
“仙水，福祉，长生。”朱厚烈看着那些烧成灰的黄符水，不由得笑了。
围着太平道的这些人中，除了少数几个是真的身染重病之外，其他的人都是正常身体的人们。但是面对有可能益寿延年的仙水，所有人都抛弃了自己的矜持，不顾任何尊严，以求符水。
“诸位贤达信众勿急，你们都有，都会得到的。”一位年纪三四十岁左右的道人，一手拿着装满水的碗来，一手祭出一张黄色的符纸。
这位道士口吐真言，让右手中的黄符自动燃烧，而后丢入清水之中，在这一瞬间化成灰黑的符水。
施法完毕之后，这些道士便将手里的符水递给跪在他们面前的人们。当这些人接触到他们心目中的仙水之时，一脸狂热地喝了起来，甚至有兴奋者连碗都舔得一干二净。
法力和能量波动不会骗人，而这些黄巾的所作所为也骗不了朱厚烈的眼睛。这些太平道人的符水当然不是假的，天地之间的元气通过燃烧的黄符进入清水之中，使得这一碗碗水变成了灵水。
这种沾染了灵力的灵水确实可以治疗部分疾病，所以跪拜在这些道人面前的诸位百姓并不丢人。
“孩子，你醒醒，仙长求你了！”
“怎么可能，仙长的仙水怎么会救不了？！”
“你们这些骗子！”
“妖道，妖术！”
当一位年轻的孩子在服用了这几个太平道人的符水没有什么气色，甚至病情更加恶化起来之时。原先狂热欣喜的人们，在这一瞬间都化成夜叉修罗，瞬间变了一副面孔，指责起他们刚才跪拜的仙长了。
“只不过符水不是万能的，而这些太平道人的法力实在低微。”朱厚烈摇摇头。
对于一些小疾，这些符水有神效，但遇到真正的大病，这些黄符水就只是扬汤止沸了。
朱厚烈倒不是指责这些太平道人什么，虽然他们用符水救人的目的性可能有些问题。但他们毕竟用自己的实际行动救人了，哪怕是别有目的，
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