这场雨下了整整五天，自称是巨兔神的大兔子也在少年的雨棚里赖了五天。
因为一直在下雨，水是不缺的。少年的马车上载着很多粮食，所以食物也不缺乏。少年搭设营地时特意选了地势较高的地方，还在第二天挖深了排水沟，所以营地一直很干燥。唯一的问题是木柴，因为下雨的缘故，几乎所有的木头都被淋湿了。
没有木头就没法生火煮汤，吃不上热食。大兔子可以啃草皮和树叶，但少年和琪琪不能每天都啃硬面包和风干肉。
为此，少年想了一个办法。他和琪琪轮流看着营火，不让火熄灭，又让大兔子冒着雨出去捡柴，大兔子自然不肯，于是少年就亮出了魔法箭。少年让大兔子把捡回来的柴平铺在干燥的地面上，等晾到能烧的时候再扔进火堆里。
第五天的傍晚，兔子卧在地上，伸出小舌头，像猫一样舔前爪上的毛。它舔着舔着，突然像是想起什么似的抬起头来。
“呀，雨下滴介么大，内两个孩子不会有事吧？”
大兔子说的“两个孩子”，是它五天前提到过的，住在这座山上那群女孩中的两个。
据大兔子说，这群女孩大概有十五六人的样子。她们穿着上白下黑的袍子，身上带着弓箭和打刀，脸上戴着画着恶鬼图案的面具。有一天大兔子不小心路过了她们的营地，被几个女孩用弓箭追杀。
大兔子哪里见过这阵势？它在这地界算是吉祥物般的存在，小烟村和再远一些的二垄村都知道它。村民们认为会说话的大兔子是个吉兆，特意在山中给它建了一座半人高的小庙，定期给它送水果、蔬菜之类的贡品，以求好运来到。
在羽箭蹭着它的右耳飞过，死死钉在它身后的大树上时，它被吓得屁滚尿流，弓起腰来撒丫子就跑。那些戴着鬼面具的女孩就在后面追，直到看不见它的踪影为止。
从那以后，大兔子就和这些女孩结了仇，否则它也不会把她们的事当做和少年谈判的筹码。不过在那些女孩子当中，有两个女孩子是例外。
这两个女孩子和其他女孩完全不同，她们似乎并不知道大兔子曾被同伴追杀的事。大兔子和她们相识的时候，两人正在河边洗衣服。大兔子见她们没有武器，报复心起，就悄悄绕到她们身后，突然把其中一人推到了河里。
另一个女孩见同伴落水，也顾不上考虑原因，立刻跳下水去救。大兔子见两个女孩都下了水，就在岸上得意忘形的大笑，笑的根本停不下来。
等它意识到两个女孩上岸的时候，它那对长长的耳朵已经被其中一个女孩揪住。它本以为自己肯定小命不保，却不想这两个女孩只是对它严厉的说教了一番，并没有拿它怎么样。两个女孩明显并不知道它会说话的事，因为她们在说教时根本不给大兔子回话的机会。两人将它当成了一只比较聪明且体型较大的兔子，在说教结束后就把它放了。
这次遭遇让大兔子对这两个女孩有了兴趣。经过十几天的观察，它发现这两个女孩总是来河边洗衣服。它还偷听了她们的谈话，这才知道她们两个因为各种原因，每天都被同伴欺负，做各种各样的苦差事。
两人的境遇让大兔子深感同情，所以在和少年谈条件的时候，大兔子特意提出了这样一个要求：除了这两个女孩之外，剩下的女孩随你处置。
大兔子似乎对人类的事很了解，它在说起“处置”这个词时，脸上居然泛起邪邪的笑，把少年恶心个够呛。
少年不是那种想要“处置”很多女孩的人。他之所以允许大兔子用这条情报作为交换留在他的雨棚里，是因为他知道这些女孩的来历。
邪巫女——这是一般人对女孩们的称呼。
众所周知，巫女是伊良世界特有的职业。巫女在神社供职，按职责被分为大巫女、长巫女、祝巫女、战巫女和役巫女。
大巫女是神社之首，负责管理神社的所有事务。她是长巫女的直属上司，长巫女相当于神社的官吏，负责替大巫女分忧，管理其他巫女。祝巫女负责祭司活动和庆祝活动，战巫女负责守卫神社安全，役巫女负责打理神社的日常事务。
邪巫女并不在伊良巫女的编制之中，伊良世界也从没有过邪巫女这种说法。在新世界中，邪巫女的名号也只流传于里弥神社全境、上今县全境及梁月城东部这三个地区。
邪巫女和正宗的伊良巫女一样，全由女性组成。她们标志性的装扮是上白下黑的巫女服（大兔子把它误认成了袍子），以及画着鬼脸的面具。她们神出鬼没，以打家劫舍，抢劫商队之类的不法活动为生。传说她们杀人不眨眼，连初生的婴儿也不放过。
传言有多少真实性，少年并不清楚。但可以确定的是，里弥神社、上今县和梁月城都发布了悬赏令，每个鬼面具加上一套黑白巫女服可以在赏金猎人公会换50文泰容钱，或者20文伊良钱。
1文伊良钱可以兑换3文泰容钱，从价格方面考虑，把鬼面具和黑白巫女服交给里弥神社或上今县的赏金猎人公会更合算。梁月城悬赏价格低的原因也很简单，因为邪巫女对他们的影响比较小。
不过近些天有消息说，邪巫女在梁月城境内的活动越来越猖獗，大有把势力范围扩张到西边的二十九村里的意思。二十九村里是来自伊良世界的，由二十九个村庄组成的大型村落，经过几十年的发展，二十九村里境内已经不只有二十
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