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第四十章 诡异的《易筋经》(1/2)

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“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”

许久不见,如今的智慧大师双目无神,透着死寂,全无一点往日的灵光,口中呐呐念着经文,犹如行尸走肉一般。

“智慧,将道信的事情说清楚,我知道你知道的!”

“……是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意……”

顾源的到来丝毫没有影响到他,或者说,如今的智慧心已死,不知畏惧为何物了!

“净念禅院、慈航静斋、梵清惠、师妃暄、不嗔、不痴……,或者再来一场‘灭佛’?”顾源开始念叨起一个又一个熟悉的名字,虽然神色平静,语气平淡,但个中蕴含的意味于智慧这等人可谓不言而喻,但直到“灭佛”二字从顾源口中吐出,智慧的神色才微有一变。

“阿弥陀佛,‘道尊’为何一定要苦苦相逼……”智慧的眼眸之中出现一丝感qíng_sè彩,于死寂无光出现一抹无奈与痛苦!

“我对这个世界熟悉的超乎你的想象,而道信入魔恰恰是本不应该存在的事情,那个黑气缭绕的世界……”纵然如今已经强大到这个世界的顶峰,然而,每每想到那个隐藏在道信背后世界的诡异之处,顾源心中都莫名的心悸。

“道信入魔,要从禅宗始祖达摩开始说起……”智慧终于放下了心中的坚持,开始娓娓道来。

“佛门广大,本无禅宗之说,自达摩自灵山而来,一苇渡江,始在中原之地传下了禅宗一脉。不过,历来开创出一脉,纵然是同宗别枝也非易事,总有来自于明处暗处的阻挠,‘道尊’可知禅宗如何得以最终建立?”

“难道这其中还有着隐情?”顾源挑眉。

“这本是佛门旧事,若非我等四个秃驴同气连枝,互为知己,这等秘事也是不知。”智慧似是陷入了回忆之中,“当年达摩可是生生的以武力压服天下所有佛门,这才有着论证佛理的机会,否则,哪里来的禅宗诞生!达摩为禅宗可谓是耗尽了心血,禅宗本来宗旨是不立文字,彻见本心,然而,在达摩消失之前……”

“等等……你说消失?”顾源疑惑问道。

“不错,当时的佛门盛景空前,单单大宗师就有两人,加上交好的一位道门大宗师,可以说,达摩可是镇压了三位大宗师才奠定的禅宗根基,人人都以为达摩终将破碎虚空,然而,就在禅宗最如日中天之际,达摩消失了,消失在如今的嵩山少林寺!”

“或许是不忍危机四伏的禅宗就此夭折,达摩消失之前终究为禅宗留下了一部旷世经典《易筋经》!”

“《易筋经》?”顾源眉头皱起,射雕世界中顾源并非没有见过所谓的《易筋经》,甚至自己所学功法中还隐含着《易筋经》的部分奥妙,然而,依顾源所见,《易筋经》虽然传的神乎其神,是个不错的功法,但怎么也算不上“旷世经典”,尤其是在这个大唐世界,远超其上的奇功逸典不知凡几,《易筋经》如何能够当得禅宗镇宗利器?还有,只闻《易筋经》,不见《洗髓经》,这也与顾源在射雕世界中所知道的禅宗起源有着不同,在射雕世界中,达摩可是留下了《易筋经》和《洗髓经》两篇经典!

强忍住心头的疑惑,顾源继续听智慧拨开历史的面纱。

“《易筋经》全篇不过十三个姿势,然而这十三个姿势玄妙又暗合法理,虽无助长功力之妙,但却能在原有基础上提升资质,能让招式的熟练程度、真气的修炼速度比其他人强许多。”似乎是看出了顾源对《易筋经》被自己称为旷世经典有着疑惑,智慧开始解释道。

不过,这反而更增加了顾源的疑惑,如果只是如道信所说,《易筋经》虽然与顾源在射雕世界中得到的不同,但也只能算得上是一门宝典,距离旷世,距离镇宗利器还是有点距离。

“达摩消失之后,禅宗威压天下的局势刹那变更,‘道尊’可知禅宗是如何存在下来的?”没有等到顾源开口,智慧已然继续说道:“凭借的就是禅宗有着与大宗师强者同归于尽的能力。”

“禅宗由菩提达摩传入中原,下传慧可、僧璨、道信,慧可与僧璨俱为宗师强者,但却都是拉着一位大宗师同归于尽,这才换来了如今禅宗的地位,只是道信,纵然使用了那方法,仍然未曾……”智慧脸上复杂的看了顾源一眼,随即闭口不言。

“你是说,道信入魔乃是禅宗一贯的手段吗?”顾源问道,心中已经相信了八九分,入魔后的道信确实有着重伤甚至拉着一位大宗师同归于尽的能力。

“《易筋经》全篇十三个姿势,正练补益自身,有着种种不可思议甚至脱胎换骨的功效,禅宗历代皆有宗师出现,就是依仗《易筋经》的神效,然而,如果逆练《易筋经》,那么……那么……”

“正练为佛,逆练为魔?”从来没有哪一刻,顾源对“佛魔一念间”有着如此清晰的认识。

“将《易筋经》拿来!”

智慧轻轻摇了摇头,“‘道尊’,《易筋经》实乃不祥之物,历代以来,所有修炼了《易筋经》之人都是不得善终,而逆练《易筋经》的后果更为惊人,那勾连的乃是真正的深渊地狱,永无超生之机……”

顾源对于智慧的说辞早有所料,只是论及禅

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状态提示:第四十章 诡异的《易筋经》
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