古代贵族家里圈养的人，先秦时期，叫做食客。
秦汉大一统之后，基本上叫做家臣或者家丁，唐宋以后，叫做幕僚，家丁。
在古代寄食于贵族官僚家里，为主人策划、奔走的人称之为食客。
“食客”之风起于春秋战国之际，“客”者依附于主人，主人则负责“养客”，养客多者达三千余人。
“食客”型的算命术士同样也是依附于某个主人，通常都是投靠到王公贵族之家，或是周游于士大夫官僚之间，为他们预卜前程，趋吉避凶，或者充当“谋士”、“军师”。
到了唐宋时期，家丁盛行。
甚至一些富商大贾，地主阶级都会圈养一些家丁看家护院，做些杂役之类。
而严堪去土豪们家里去吃大户，抢人家粮食，后果可想而知。
大家都要吃不上饭了，现如今你来我家抢粮食，还只给了个空头支票，这与理与法都说不通。
既无朝廷告示又无天子诏书，只是你一个小小的县令布告，谁会听你的。
再说，就算是有天子诏书，抢了我家粮食也得和你拼命。
于是，胆子大的大户人家就动手了，和衙役闹了起来。
家丁誓死捍卫他们的粮仓，衙役们猛打猛冲的强上。
大户人家都是有族群的，他们一招呼，七大姑八大姨的亲戚一拥而上，衙役们往往被揍得抱头鼠窜。
吃大户这条路，当真是荆棘丛丛，并不容易。
接连三天，严堪带着衙役们，用他们身体作为肉盾，也仅仅筹募了不到一千斤粮食。
而他们个个鼻青脸肿，苦不堪言。
无奈之下，只好去找石小凡诉苦。
“驸马爷，实在是那些大户太难对付，下官也不好处置啊。
据说柳河县的大族们怨声载道，已经有人去州府告状去了，还有人联名去了京城，说、说是要参奏驸马爷。”
看着官服都被撕扯了几条痕迹的严堪，石小凡大怒：“你个废物，要告随便他们去告。
就算是告到御前，有老子兜着你怕个甚，他们敢反抗，想造反么！”
严堪哭丧着脸：“驸马爷明鉴，此地名门望族都是人多势众。
就衙门这点人手根本不够用，且他们依然形成阵营。
此地马、张、刘三大族姓依然联手，一个家族有事，其他家族支援。
驸马爷，再这么闹下去，柳河县非出大事不可啊。”
石小凡何尝不知会闹出事，可巧妇难为无米之炊。
像是城内这么多饥民，那就是一张张吃饭的嘴。
朝廷上次拨的赈灾粮早就被贪了个一干二净，这次重新调拨的粮食一时半会儿又运不过来。
如何安置好这些饥民，唯有对此地的大户下手。
可你虽然许诺将来会给大户人家金钱补偿，毕竟是一张空头支票。
以官府的办事效率，什么时候兑现都是个未知数。
更重要的，灾荒之年粮食才是硬通货，没了粮食，再多的金钱又有个屁用。
钱是不能当饭吃的，囤积下来粮食才能保证族人。
还有就是囤积居奇，坐等粮食涨上天。
还可以打捞一笔，让官府给征收，那是傻子才干的事。
看来不动点真格的是不行了，石小凡沉吟了一下：“调兵，去大户人家挨家挨户的征粮。
若有敢反抗者，以谋反罪论处。”
“这，调兵？”
严堪惊恐起来。
调兵弹压，就为征粮？
说是征粮，实则是和打劫差不多。
你已经民怨沸腾了，居然还要去调兵，这驸马爷还真是不知死活。
激起民变，你可是罪魁祸首。
石小凡则语气坚决：“调兵，老子会下令调兵到城内负责征粮。
若有反抗者，以谋反罪论处。
出了事，老子担着。”
一场声势浩大的征粮行动，在柳河县展开了。
大户人家们终于发现，和朝廷作对的下场是什么。
官府一旦动了真格的，你再暴力抗争就是找死了。
在接连几个大户族长被抓进了衙门，挨了几顿鞭子，然后吃了几顿发霉的窝窝头，住了几晚臭不可闻的大牢以后，他们老实多了。
要钱给钱，要粮给粮。
很快，柳河县县衙的粮仓充盈了起来。
至少面对灾民的时候，不用再为粮食发愁了。
但同时负面效应也显现出来了，城中百姓骂石小凡的不计其数。
甚至有人编了儿歌，骂这位转吃大户的驸马爷。
还有雪片般的弹劾奏疏，群情汹涌的发到了京城。
无一例外，弹劾石小凡私征灾区百姓粮食。
灾区百姓饭都吃不上了，你还去征粮，丧心病狂。
没有人去想，你征集的是大户人家的粮食。
是那些为富不仁囤积居奇的地主阶级的存粮，这些触动了他们的利益。
奏疏上弹劾的，都只是驸马爷征集灾区百姓口粮，以至民不聊生。
赵祯当场拍了桌子，他生气的不是石小凡。
而是这些漏洞百出的奏疏足以让人三尸神暴跳。
奏疏上口口声声说驸马爷征集灾区百姓口粮鱼肉灾区百姓，而他得到的消息却是柳河县的灾情已经得到控制，灾民暂时被安置。
这不是自我矛盾么，弹劾他的那些人不动脑子么。
既然柳河县灾民已被安置，你为什么又说他鱼肉百姓。
赵祯也不是盖的，凡是上书言事弹劾驸马的，以言论轻重。