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这酒真的很好喝,是非常的好喝。司徒空几乎要哭出来了,活了半辈子,他第一次喝这么好喝的美酒。
经过蒸馏方法获取的白酒,就一个字‘纯’。
刘德旺对啤酒情有独钟,石元孙好白酒。司徒空是每种就都想喝,每种都好喝,除了葡萄酒。
“德旺啊,你去后厨摸两只烧鸡来下酒。”
刘德旺应声去了,地窖里只剩下石元孙和司徒空二人。
“司徒空,你这一身本领那里学来的。”石元孙好奇的问道。
这让司徒空有些汗颜:“这个说来惭愧,我本是戴罪之人。国公爷可曾听说,先帝爷时期的玉玺案?”
石元孙大吃一惊:“你是说,大中祥符九年,孙文廷盗取大内玉玺案!”
司徒空点了点头:“没错,那是我恩师所为。”
石元孙倒吸一口凉气,宋真宗大中祥符九年,皇帝的玉玺在大内居然被盗了。知道当年那件案子的,无不栗栗畏惧。
宋真宗赵恒本来在即位之初,尚能广开言路,锐意进取,勤政治国,使社会经济得到发展,出现了“咸平之治”的的小康局面。但与辽订立了“澶渊之盟”,以每年拿出三十万财币给辽国,换取苟安一隅之后,就再也没有了进取精神,无心处理朝政。
正日里他所忙的事,又崇信道教又信佛教,修寺观做法事摆道场,闹得鸟烟瘴气,劳民伤财,国势日渐衰微。
在这期间,一场关于“天书”的闹剧,又折腾了好几年。
有昏君自然就有奸臣,资政殿大学土王钦若最能迎合赵恒苟安一隅又喜欢排场的心理,提出了“封禅泰山”的建议,并向赵恒进言说:“自古以来,就有天降祥瑞于圣朝的说法,所以能够天降祥瑞,虽然不是人力所能达到的,但是只要皇上深信而崇奉神仙佛祖,就一定会天降祥瑞的。”
王钦若,北宋时期奸臣,主和派代表人物,五鬼之一。在宋真宗赵恒在位期间,大搞荒诞无稽的迷信活动。
有一次,真宗曾梦见神人对他说:“吾赐汝天书于泰山。”真宗是迷信道教的,信以为真,并将这事暗中告诉了王钦若。后大中祥符初年王为泰山封禅经度制置使兼判兖州时,为了迎合帝意,伪造天书,即所谓《天书再降祥瑞图》,通过朝廷中官,奉献真宗。
因为王钦若这个王八蛋的怂恿下,全国各地纷纷向真宗赵恒进献祥瑞之物,“天书”就是其一。
景德五年正月初三的早晨,有人报告说,在皇宫左面的承天门南角上,发现像书卷一样的黄帛两丈多长,黄帛上面隐约有字。赵恒说:“去年十一月,我曾梦见神人,说今年正月当降《大中样符》三,想必是天书下降了。”于是,赵恒率领群臣来到左承天门前,跪在地上给老天焚香碴头,然后派人取下“天书”。
“天书”中隐约有字,但是看不清楚,赵恒又把大国师庚乙真人请进宫来,庚乙真人摆上道场,登上高坛,念动咒语,把黄帛放入一盆清水中,不一会儿,将黄帛取出,字迹立时显现在赵恒君臣面前,那天书首先把赵恒称颂一番,并勉励他敬神重道要善始善终,比以前还要更加度诚,帝君可以扶保赵恒江山水固。
赵恒小心翼翼把天书藏进一个金匣子里面,然后大宴群臣,命令更改年号为“大中样符”,改左承天门为“左承天祥门”。还还派出许多使者,分别去祭告天地、宗庙、社稷、京城祠庙及各地宫观。群臣也纷纷上表称贺,一场闹剧就此开始了。
一些阿谀奉承之徒,投其所好,不顾连年水早,民心动摇。仍屡谎报“祥瑞”,什么“池盐不种自生”啦,“仙书《灵保真文》问世”啦,“黄河自清”啦,赵恒都表表示深信不疑。
为此,东京城出了一个大盗,他就是孙文廷。此人神出鬼没,乃是江湖一个传奇侠盗。
孙文廷眼见皇帝荒诞,朝中奸臣当道。于是在东京城放言:‘昏君无德,五鬼当道。若皇帝仍不知悔改,我便将大内玉玺盗走,使你这帝位有名无实。’
此言一出,朝野震惊。赵恒更是又惊又怒,于是加派侍卫,严加防范。即便是如此,藏着皇宫大内的玉玺在一个雷雨交加的夜晚还是不翼而飞。
此案后来一直成为朝廷悬案,赵恒看到玉玺被盗,当时就吓得晕了过去。这九年赵恒宠信五鬼奸臣,搞得民不聊生。朝野正义官员屡遭排挤,更是敢怒不敢言。
皇帝的传国玉玺被盗,传出去势必动摇国本。于是朝廷下令,将此案捂得极严。后宰相王旦进言赵恒,不可妄信奸臣。这怕是天降大怒,若陛下知错能改,则玉玺自会归还。
赵恒本就信奉鬼神,听王旦这么一说,无奈之下这才对封禅一事有所收敛。并且下诏改了年号为天禧元年,果然后来玉玺自动归还。这让赵恒又惊又喜,而知道此案的人,对大盗孙文廷是又惊又惧。
一个民间大盗,竟然口出狂言敢盗取玉玺。要命的是玉玺还真就被盗走了,这怎么不让人心惊。
而这司徒空竟然是大盗孙文廷的弟子,难怪开锁手法神出鬼没。
只是,他为什么要把这事告诉石元孙呢?这让石元孙也是惊惧莫名:“你、你告诉我,当年真的是你师父盗取了玉玺。”
司徒空笑了笑:“是的、是我恩师所为。不过,盗取玉玺的不止我恩师一人。”
“还有谁?”
“宰相王旦。”
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