嘉靖二十九年（公元1550年）春，耶稣会的探险队从日本平户纽差町港出发，经过近八个月的海上航行，于当年的十一月抵达阿卡普尔科，这是白海山第一次登上新大陆，他们一路南下，途经危地马拉、萨尔瓦多、哥斯达黎加、巴拿马等地进入了南美洲大陆，最终到达今日玻利维亚的波多西，拜访了这儿的银矿主，与费利佩的父亲有过一面之交。
当地高产的农作物引起了白海山的极大兴趣，为了了解这些作物的耕种情况，他经常陪同当地的印第安人到农田去考查，在危地马拉的一个部落的农田里挖番薯的时候，意外地发现了那具水晶骨架，便花巨资将其买了下来。
西洋殖民者的到来，给当地的印第安人带来了残酷的镇压与杀戮，但也带来了不少的发财机会，陪同而来的有些水手们都不愿回去了，但白海山却不能不回去，返航时全部由西班牙海军充当水手，他们希望通过这次航海，能重新打通麦哲伦当年所走过的那条航线。
嘉靖三十年（公元1551年）冬，探险队从阿卡普尔科出发往西航行，船队过了火鲁奴奴群岛时，突然遇到了飓风，船队被驱散了，白海山所在的那艘大帆船迷失了航向，顺着海风和洋流漂到了今日澳大利亚的东海岸，他们算是最早到达这片神奇的南部大陆的一批人。
在澳大利亚的东海岸登陆后，他们没敢进入腹地，补充好了淡水河食物之后，继续沿海岸往北方行驶，在巴布亚海湾入口处，遇到了新几内亚群岛土著人的袭击。
当时，奥塞亚人刚刚和其他部落发生过一场战争，并取得了胜利，传言敌对部落从海外请了巫师帮忙，于是，奥雷尔酋长毫不客气的就把他们当成敌人的巫师给抓起来了。
机敏过人的白海山一下船就发现了酋长的身上有伤，他因帮助奥雷尔疗伤而得以幸存，那些傲慢的西洋兵则没那么幸运了，尽管奥塞亚人并非食人族部落，由于士兵们出于对敌人巫师的憎恨，毫不客气的把他们都给吃掉了。
白海山知道已经无法离开这儿了，用水晶骨架换回了自己的书籍和笔记，俘获了玛利亚公主的芳心，被奥雷尔酋长招为女婿，十二年的流浪生涯结束了，留在了奥塞亚部落和玛利亚公主开始了新生活，一年后，他们有了儿子白奥雷托。
自玛利亚公主带上了那枚戒指，很快就学会了汉语及西班牙语，在老酋长的支持下，白海山和玛利亚公主夫唱妇随，使得部落的土著民渐渐走向了文明，他们筑起了这座王城，打造大型船只，准备开启和明朝、日本和南洋等地的贸易。
就在白奥雷托刚满周岁的时候，白海山想率自己建立的船队到日本去一趟，一是为了把王翠翘救出火坑，二是尝试着发展远洋贸易，尽管玛利亚公主十分舍不得，当她发现夫君已经下定了决心，也就没再阻拦。
嘉靖三十三年（公元1554年），当白海山带着一大群奥塞亚土著人水手出现在平户城时，圣方济各沙勿略早已在印度遇难了，这时候，在谭纶、戚继光和俞大猷等爱国将领的打击下，祸乱大明沿海的倭寇已呈现出了颓废之势。
如果说汪直、许栋和徐乾学这些人在早年间还算是商人，而像徐海、陈东、麻叶和邓碧川等人，则是彻头彻尾的海盗，特别是徐海，本还有些善心，被他的叔叔徐乾学出卖之后，虽然受尽了海盗的欺凌，但也看到了当海盗的好处，加上他年轻气盛，加盟王直海盗集团后，很快就独立了出来，他比王直还过犹不及，成了引倭寇祸乱东南沿海的主力，成了事实上的倭寇巨头。
为招降王直，在浙闽总督胡宗宪和琉球国的王公公等人暗中策划下，官府先将他的老母妻儿放出了监狱，优裕供养，又派遣蒋州和陈可愿到日本来，和王直的养子毛海峰谈判，对他动之以情、晓之以理，王直居然答应了，不过，他也担心朝廷所不容，计划把他当海盗这些年积攒的财产，全部秘密运到台湾去，一旦将来有什么变故，可以通过台湾作为割据的基地。
若想招降徐海就没这么简单了，为了彻底摸清海盗集团的底细，胡宗宪决定玩一把无间道，经过明察暗访，在京城找到了一名徐海的同村人，准备派他去做卧底，此人便是本应该前程似锦的翰林院太学生罗文龙。
罗文龙本不愿赴海外办这趟差事，但他的主子是有着小阁老之称的严世藩，我们本书的第一卷中已经知道了原委，为了给将来留一条退路，继续在海外建立自己的势力，因此，对罗文龙赴日本办差给予了大力的支持。
就这样，负有神圣使命的罗文龙先到了琉球，和王公公取得了联络，在王公公的精心安排下，他到了日本萨摩南部的秋目浦，得以有机会接触上了王翠翘，加上有王公公的这层关系，很快就取到了王翠翘的信任。
一见到王翠翘，罗文龙就惊其为天仙，暗自打定了主意，一定得让徐海接受诏安受死，他才能得到这个美人，于是，便在王翠翘的身上费尽了心机，王翠翘对这位仪表堂堂、文质彬彬的太学生也深有好感。
本来徐海对诏安就没什么兴趣，在王直准备诏安期间，他仍在率领倭寇在浙江沿海作乱，所有的海盗也都明白诏安不会有好下场，罗文龙想完成这项任务并不容易，有了王翠翘的暗中配合，事情变得容易多了。
就在罗文龙对王翠翘展开攻势之际，白海山突然出现了
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