罗生把这个设想对乔篱复述了一遍,乔篱点头。
“没错,就像你说的这样,而且这个陷阱还没完,直到后来——创世记第三章第1节,‘耶和华,神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说不许你们吃园中所有书上的果子吗?’你现在也许已经在考虑,一个全知全能全善的神,为什么要造蛇这种东西出来?
然后蛇引诱了夏娃吃善恶树的果子,记住,是蛇引诱的。其中第5节说道‘因为,神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶’,陷阱是什么你总该明白了吧——”
罗生点头,他已经清楚了乔篱的意思。
亚当、夏娃、和一切牲畜、飞鸟、走兽,都是神造的,暂且不说亚当被造出来时有没有智商,但不可否认,他拥有生物的一阶****想要做这做那)和人类所具备的二阶****即有关想要做某事的****标志着反思性的自我评价)这也是人类和生物的区别。
比如说你想吃东西你就会去吃,但你想杀个人会先做出评价。
而自由意志意味着某人自由的拥有对其想做之事的意志,当你具有你想拥有的意志时,就符合了二阶****也就有了自由意志。
那么,设想夏娃被蛇引诱时,她产生了二阶****她想变聪明,想知道善恶之分。之后她吃了果子的行为也符合她的二阶****那么,我们怎么能确信蛇的引诱和夏娃的***不是神所赋予的呢?
这也同样适用在亚当身上,他们都是神创造的。或者说我们。
我们是自由的吗?
罗生眼前一片空白,整个人定格在思绪里久久不能回神……
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