“至于闯王的第三种结局，那便是出家为僧……”
姜源并没有多卖关子，而是将当年发生的一切徐徐展现在观众面前。
“关于李自成出家为僧的传说分为很多种，有说他在青城山归隐的，也有说他在东山寺剃度的，至于最后中说法则是兵败之后，李自成潜逃自至了南湖省石门夹山寺……”
“这两种说法颇多牵强附会之处，有兴趣的朋友们可以自己查查资料，在这里主播就不多说了，我们重点来谈谈这石门夹山寺。”
“早在上世纪八十年代时，夹山附近的县、澧州等地，相继发现了永昌通宝铜币和铸有“西安·王字样的铜质马铃以及刻有永昌字样的折扇扇骨，这个发现引起了当地考古人员的注意。”
“其后，考古人员在夹山寺大路西坡偶然发现了一座形制古怪的墓葬。根据墓葬出土的碑刻铭文，考古人员得知墓主人是一个名叫奉天玉的和尚，他在顺治九年时来此开山建庙。”
“众所周知，出家人坐化后一般是用龛和塔来安置遗体和骨殖，但是这位和尚却违背僧规，按照俗礼下葬，而且还是很少见的一墓三穴的墓葬形式。”
得益于这几年盗墓类影视剧的热潮，观众们对于这类逸闻还是比较感兴趣的，这一点从直播室里的人数就能看出来，已经稳定在三百多人了。
这时也没人再去质疑主播为何还不去寻宝了，大家都想知道姜源口中提到的这奇怪古墓究竟是怎么回事，难道是李自成之墓？
“被墓葬形式困扰着的考古人员们，继续对墓穴进行清理和挖掘，在这个过程中，他们又发现了一个白底青花、做工细腻，釉面装饰有麒麟和凤凰图案的瓷坛。”
“大家知道，麒麟和凤凰都是瑞兽，这种花纹的瓷器绝非一般和尚所能享用的。”
“这个发现，让当时的考古人员对这个奉天玉和尚的真实身份产生了种种疑惑，这个疑惑，直到十年后才得到解答。”
“上世纪九十年代初，在重修夹山寺大悲殿的时候，工作人员在大殿地基里惊讶的发现了一个刻着“敕印”二字的石龟以及‘奉天玉昭’四字的铜牌。”
“这个发现在当时引起了轰动，因为敕是一个皇帝的专有名词，敕印，也是只有皇帝才能用的，‘诏’也同样是如此。”
“难道说，这位奉天玉和尚，竟然还做过皇帝？”
“众多的谜团让考古人员一筹莫展，直到三年后的某天，有个参加了夹山寺考古的工作人员前往sx米脂开会时，偶然接触了一封清初时sx总督汪乔年的塘报。”
“这份塘报记载的内容挺没品的，就是总督派人去挖李自成的祖坟泄愤，然而上面记载的一个细节却让这位考古人员眼前一亮。”
“掘墓的人回报说李自成祖父的墓、父亲的墓，都是三个穴，一墓三穴是一个人，也是陕北米脂李家的特有的风俗。”
“这个发现让这位考古人员想起了困扰了他十三年的石门夹山古墓，他的脑中划过一道闪念，莫非这墓主人——奉天玉和尚，就是九宫山后下落不明的李自成？”
【那奉天玉和尚，究竟是不是李自成呢？】有性急的观众问到。
“李家的后人并非李自成一人，大顺朝的皇帝也并非只有李自成一个……”姜源意味深长的说道。
“总之，考古人员将奉天玉和尚身份的怀疑对象落在闯王李自成身上的时候，却发现了一个无法自圆其说的矛盾之处。”
“这个奉天玉和尚并非隐修之辈，他手下有着数百弟子，还与当地官员交往密切，这些都是在当地县志中有过记载的。”
“要知道李自成的相貌特征还是很明显的，他在征战中瞎了一只眼睛，这样的特征当地官员会没有警觉性吗？那不可能。”
“事实上，早在数百年前的乾隆时期，就有关于奉天玉和尚是李自成的传闻了，当时澧州知府何璘就对这个传闻非常感兴趣，只是等到他去探访夹山寺时，距离奉天玉和尚死去早已过去七十多年了。”
“最终他一无所谓，只是得到了夹山寺中珍藏的一副奉天玉遗像，画像上的和尚英俊秀美，也与传闻中李自成的粗犷豪迈颇多不符。”
“而我手中的这幅藏宝图，正是从这幅何璘留给后人的奉天玉画像的画轴中取出来的。”
【那这奉天玉到底是谁呢，他画像里藏着的东西又跟闯王密宝有什么关系？】
【主播真是啰嗦，说了这么多还没进入正题……】
“大家不要心急，”姜源微笑说道，“现在距离真相，也只有一步之遥了。”
“前面的那些推断并非毫无用处，至少现在大家知道了，这奉天玉是李家后人、可能当过皇帝，长相俊美，却又不是李自成本人。”
“如果这些还不能确定的话，我们再来看一段有趣的历史记载，李过，李自成之侄，长相丰神如玉，李自成败亡后，他率领大顺军残部退守南湖，联合南明抗清。”
“顺治八年，联军势渐日衰，恰逢此时，李过病逝于军中，无碑无墓无尸首。”
“再联想到顺治九年时，奉天玉和尚带着数百支持者突然出现，大家有没有联想到些什么呢？”
【主播你意思是说，奉天玉就是李过？】
【可是李过也是知名的贼寇吧，那些跟他交往的官员们就没认出来吗？】
“李过向来嫌自己外貌太过秀美，怕压不住军心，所以阵战之中往往
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