eg.心塞，今天晚上我们这两栋寝室楼的电线烧了，在外面吃完饭回来，电脑就没电了，完全是以手机写的，第二章是没有了，我的全勤也没有了，心塞，万分心塞……
高高在上，深受吐蕃国民敬仰的鸠摩智，就是做梦也没梦见过自己会有替人驱马驾车的一天，类似遭遇，已可追溯至数十年前，在大雪山学艺还未崭露头角之时，替师傅师兄们洗内裤袜子的那段黑暗岁月。
在当马夫的这段日子里，鸠摩智起初还十分的不甘忿恨，眼下却是唏嘘万分，在思索如何摆脱车内那人控制的同时，对于车内那人，他已兴不起任何与之为敌的念头，概因车内那人已非凡人！
三天时间，不长也不短，但却足够对一个人进行大致的了解，车内那人除了驱使他当马夫，做苦力之外，平素闲暇之时也会与他坐谈论道，畅聊武学。
可越是了解此人，鸠摩智越是惊惧骇然！
此人虽然年纪轻轻，可对于武道的认知理解，实已达到一个常人难言想象的超凡境界，让他惊为天人之余，心中也不由生出一种望尘莫及之感。
坐谈论道之中，但他在武功上有任何疑难困惑，此人都会慷慨赐教，往往只言片语之间，就能让他茅塞顿开，拨开乌云见晴日。
在这短短三日光景里的收获，远比过去三年总和还要来的多，可也正因如此，方觉其深不可测，心中无论如何也抹不去那份惊惧之意，在获益匪浅之时，也如坐针毡一般，恨不得立刻遁走逃离。
看着道路两旁的农田，鸠摩智想起对方那张年轻的有些过分的脸，心中不禁暗暗想道：此人该不会某个功参造化，返老还童的老怪物吧。
闭目沉思的莫轻歌，还不知道鸠摩智已暗暗将他这位青春英俊的公子哥儿，当成了装嫩的老怪物，否则定会将他的工期无限延长。
如今的莫轻歌正在整理近来所得，无论是少林七十二绝技，还是姑苏慕容氏的家传绝技，亦或是火焰刀，六脉神剑，小无相功，皆有其独到之处。
事实上，修为在达至莫轻歌这种境界之后，早已重意不重形，外在的精妙招式已在其次，更为注重的是内在的神意精髓，莫轻歌收集武学典籍，除了满足心理上的收集癖好外，更多的却是想要来增长自己在武道上的见闻理解，汇涓涓细流，成浩荡江河。
莫轻歌想要融汇贯通一身所学，在武道一途上走出一片崭新天地，除了师法自然以外，亦可取他山之石，攻己之玉。
就以玄水峰的“滴水劲”来说，滴水劲分为三层境界，第一层境界名为“滴水石穿”，讲究的是一个后劲绵绵，第二层境界唤作“滴水沧海”，以小容大，藏力于虚，滴水之中蕴含沧海之力，至于第三层境界“滴水三千界”，更是纳须弥于介子，涉及冥冥之中的空间奥秘。
即使惊才绝艳如海无涯，也止步于“滴水沧海”之境，而未能迈入那不知是有，还是无的“滴水三千界”。
初次与慕容博相遇时，莫轻歌曾以一滴水将其逼入绝境，当时莫轻歌在滴水劲上的造诣，已经迈过了第一层境界“滴水石穿”，正在向第二层“滴水沧海”过度。
可自研读少林七十二绝技中的“须弥山掌”后，触类旁通之下，莫轻歌已然摸到了第二层境界“滴水沧海”的门槛，不日将踏入其中。
三日来，让莫轻歌苦思冥想的武功有两种，一是生死符，二就是六脉神剑！
生死符说白了，就是关于阴阳之气的正反运用，施展生死符，需得将自身的阴阳真气渡他人体内，再与他人体内本身的阴阳二气水乳交融，融汇如一，故而在生死符发作之时，能错乱颠倒人体本身的阴阳二气，产生难以想象的奇痒剧痛。
可这只能针对精神修为较为薄弱的人！
元神蜕变，精神升华后的出窍境高手，已能窥探人体本身更深层次的奥秘，故而让先天强者束手无策的生死符，在出窍高手的精神感应之下，就如暗室生火一般明显。
莫轻歌若想以生死符控制先天境界之上的高手，便需设法瞒过其精神感知，可在精神修为方面，莫轻歌亦不是个刚入门的新手，苦思半宿，也无半点头绪之后，便彻底放弃，留待以后再说，转而将精力着重在六脉神剑之上。
六脉神剑主修手太阴肺经，手阳明大肠经，手厥阴心包经，手少阳三焦经，手少阴心经，手太阳小肠经这六条经脉，并借此催发各种性质路数的剑气，可人体本身就是一个具有无限潜力的宝藏，在莫轻歌看来，人体百脉，周天穴窍，乃至肌肤毛发无一不可成为催发剑气的媒介。
这对于当今武林人士而言，简直就是天方夜谭，想也不敢想的事儿，江湖中但凡能剑气外放者，皆可允称高手，故而博闻广识如慕容博，亦曾对能手发剑气的六脉神剑推崇备至，称其为当世第一剑法。
许多时候，局限一个人最终成就的不是什么天资悟在见识过紫尘大真人几近仙魔般的手段后，眼界已然迈超天龙世界中人数筹不止，何况前世信息大爆炸，若论一个人的什么最大，那绝对是脑洞！
车厢内，闭目沉思的莫轻歌忽然睁开双眼，全身绽放出如剑光一般的毫芒，张口启唇，一道雪亮的璀璨剑气夺**出，破窗而去。
官道旁，一颗人腰粗的大树“咔嚓”一声，横倒在地，溅起漫天烟尘。剑气由无形化为有形，非是落了下乘，而是将剑气凝如
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