阿蓝想了想：“哦，那好吧，我在杂志社负责的column采访男性居多，有明星、成功男士、艺术家等等，为了能更好的与这些男性客户沟通，我就选能增异性缘的吧。”我完全不想打听那个英文单词的含义，就说没问题，又告诉她可以在qq上用语音通话，这样能给你省国际长途费。
“不用，”阿蓝回答，“我不在乎那点儿rate。”我心想看来是我多余，人家是在普罗旺斯的小资，怎么能像我这种屌丝似的抠门？我要了她的邮箱地址，发几条佛牌的图文资料过去，其中仍然是以阿赞南雅加持的人缘鸟为主。因为我很熟的这几位阿赞当中，只有阿赞南雅加持佛牌，剩下的像阿赞布丹、阿赞joke和阿赞宋林都以施法为主，有黑有白。而我特意发去阿赞南雅的两张图片，挑那种盘坐合十和为佛牌加持的形象，看起来比较有气质，用现在流行语就是比较“仙”的那种。
果然有效果，晚上阿蓝给我发短信：“这位阿赞南雅师傅很对眼缘，希望能多了解她和她出品的佛牌，请向我多introdure一下她吧。”又来了，但幸好这次是短信而不是打电话，我从手机中找出翻译软件，输入后才知道是“介绍”的意思。心想这不是问题，就专门发了很多阿赞南雅的资料，有十多张照片、几段视频和很多佛牌。也不知道是哪里打动了阿蓝，半小时后她给我打来电话，说：“这位阿赞南雅师傅在哪里？我真想她！”
我又开始发愁，只好硬着头皮问什么叫密特。
阿蓝似乎有些泄气，说：“就是见面的意思。”
“她在泰国一个叫孔敬的城市，你随时能来。”我笑着回答。
“一场说走就走的travel？”阿蓝说，“倒是很浪漫，可现在杂志社工作很忙，没有时间啊，能把她请到上海来吗？我想当面跟她谈谈。”我说也行，但通常只有法会和施法，她才会到现场去，如果只是单纯的请牌就没必要，路途遥远，再加上这些阿赞师傅们都是修行者，不太愿意四处奔波。
阿蓝说：“怎么讲我们也是在做生意，现在很多business都会送货上门，为什么泰国佛牌不可以？”我笑着说人家是修法的法师，可不是商人，我们这些人才是商人。比如你要是想从寺庙请个观音和佛像戴戴，能让人家庙里的和尚送货上门吗，不都得去寺庙里亲自请，这也是对修法者和佛法的尊重，东南亚国家全民信佛，他们对佛教徒非常尊重，走在路上都要行礼。而泰国佛牌也是用法术加持的，即使他们用的不是正统的小乘佛法，但也要辛苦修行多年才行。中国人一向是尊重学者，所以不能让他们送货，我们牌商做的就是这种事。
听我这么解释，阿蓝说：“嗯，你说的很有道理，看来是我diful了，不好意思。”我现在跟她的交流要开始靠猜了，心想这个单词不是失敬就是冒犯的意思。随后阿蓝又说，那我身为牌商，就应该替法师跑这趟腿，亲自来上海跟她面谈。
我只好笑笑：“跟您说实话吧，阿蓝，别说现在只是面谈，就算您付了款，我也只能把货用快递给您发到上海，不可能送货过去。一块普通佛牌我最多赚五百块，我现在人在泰国，就算我在沈阳老家，到上海火车票来回都不止五百，那我就亏钱了。
“好吧，你现在是在泰国吗？”阿蓝问。她总算没说英文，但这次就算说英文我也能听懂，因为刚才她说过一次了。我说没错，阿蓝又问我什么时候回沈阳，我想了想，刘心美的事，高雄那边自有安排，既拖延了帕潘阴神庙的事，又在引蛇出洞，我倒是没什么大事可办。而且正要回沈阳参加老同学的婚礼，就说过几天我就回沈阳，可以从曼谷飞到上海，再转回沈阳。
阿蓝说道：“那就最了，我家在杂志社附近的霞飞路，你到上海后联系我这个号码。”
挂断电话之后，我额头都快冒出汗来，心想跟她说话，要是完全不懂英文可怎么办，都没办法正常交流。同时我也很好奇，如果她在街上买套煎饼果子，或者去小超市买包卫生巾，是不是也要跟店主收银员夹杂英文？人家会不会把她当成精神病？转念又想，这么小资的女性怎么可能吃煎饼果子，但卫生巾还是要用的，我越想越笑。
上网订了从曼谷到上海的机票，别说还真打折，这很合我意。第二次来上海，头一次还是两年前，跟阿赞宋林处理那个楼盘闹鬼的生意。来到霞飞路，看到这里果然繁华得很，跟北京有些像，但似乎多了些摩登味道，尤其上海人的穿着打扮，比北京时髦得多。我在北京佛牌店半年多，并没多大感觉，但后来到了广州和现在来上海才发现，北京经济虽然发达，富人也多，但在北京生活的人，其衣着打扮真比广州和上海差了有十年，尤其上海。难怪八九十年代，中国很多地方的理发店都起名为“上海发廊”，很多成衣店都叫“上海时装店”，就因为上海是中国最早开放的城市，也最时尚。
看到霞飞路的路牌，让我想起周润发那个版本的《上海滩》来，里面的许文强在霞飞路买了栋房子，让丁力也搬进去，丁力非常兴奋，连连说：“我也能住在霞飞路？我终于住到霞飞路啦！”可见这条路在上海人心目中的重要性。
时近中午，我因为奔波而很饿，但之前阿蓝说会请我吃饭，我心想不知道这种小资的女性平时都吃什么，那我也跟着上档次一把。在某写字楼
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