这王三横三个字，自他十年辟谷之后，鲜有人提呀。道长摇摇头，转身离去。行不远，赫然见一石碑，置于亭中。其状如凤，半布血红。碑亭匾额，上有当今夏皇亲笔书就的大字，孝碑。
王重阳知道，这是当年沥重重病未愈，拼力持‘绝演’所刻。从此夏皇得真谛以孝治天下。一改游牧民族涣散无拘的作派，一统百姓忠孝恺悌，不但坐稳了江山，而且令国力空前发展。
王重阳碑前拜过，心绪万千。猛然想起沥双墓四周虽然长了诺多的麦子，不应拔了，其间或有杂草，还是当除。
不料当他二次回返，竟见一老者。佝偻驼背，气喘吁吁，却正在墓前除那杂草。
什么人得以随便擅入皇家陵寝？王重阳见那人老眼昏花，皱纹满布，却隐约相识。这乃是沥双的老宫人。当年曾引他作为木匠入沥双的春延宫刻凤。
老宫人算是王重阳西夏文的启蒙老师。如今他已老迈年高，步履维艰。但仍来给沥双除草。二人相见，老宫人泪如雨下，拉着王重阳不放。
话说当年王铁匠离沥双而去，公主她越想越窝囊。这就作下病了。后来，竟然药石不进，眼看是不行了。要说皇上沥仁孝还真不愿意沥双死。毕竟大夏发展农耕，她是不可多得的助力。无奈老天不听帝王之旨。
沥双恋恋弥留之际，水米不进，话也说不出了，唯一只手，哆哆嗦嗦指想前方多宝格。老宫人拿了户部文椟她摇头。拿猫儿眼祖母绿的宝石她摇头。拿她最爱的鲜黄丝衣她摇头。
老宫人无法，一样样拿过。最后拿了一个檀香木匣，镶金饰银。匣中有半捧麦种，还有一只锥子。紫檀木的把，亮银的箍。细看，锥尖似有淡谈红色。那是当年王铁匠的鲜血。
沥双把檀香木匣并小锥子揽如怀中，这才满意而去。入殓之时，无人能把木匣从她怀中夺掉。大家才注意，沥双生前，还早铸下一方铁碑。
皇上沥仁孝见了，也只能摇脑袋。
那铁碑，遂立于沥双墓前。时间长了，沥双檀木匣中麦种，竟自长了出来。但也有人说，这麦子是人种的。沥双为大夏引来麦种，结束了羌人千万年糠菜半年粮的苦日子。百姓由此感念她。
王铁匠复立于坟前，久久未动地方。他知道，自己算是负了沥双。可那沥重，更何尝不负？还是沥重当年说得好，自己肩上担了岳家军的刀枪，实在太重，绝计担不了再多了。
哎，大丈夫立于天地之间，必有所为有所不为。
然而，岳飞的三十功名安在？他为了大宋，献出一腔碧血不算，还献了自己的儿子女婿。铁匠营的十万扎麻安在？甚至上千人的铁匠营，业已不复存世。唯一令道长稍有慰籍者，那百世沥泉神枪尚藏于半恕塔下。有朝一日，神枪或可重见天日。那个时节，中原大地是什么样子？
盼只盼真如沥重所言，“春风皓月玉关口，唯愿新绿满神州。”
老宫人有人帮着，很快除了杂草。满意而归。只留了王重阳墓前独站。这立得时间久了，道长突然想起来什么，摸摸脖子上吃饭的家伙还在，不由吐吐舌头，心中暗想，沥双啊沥双，你找个铁匠陪葬，却不懂铁性呀。找块石头刻碑，碑文也许千年不被腐蚀风化。你铸块铁，三五十年最多了，什么也锈完了。算了，由她去吧。
话说王重阳到兴庆后，本意要给沥重建祠。西夏。皇室虽非是处处掣肘，却也十分刁难。原因却是当朝皇帝仁宗沥仁孝误解了当年藤大和尚的临终遗嘱。
藤大和尚了因讲，国要国号，人要名号。英雄名号是要记入历史的。但了因还讲过，国家社稷之兴衰，须兴力压败力。佞臣谋反为败力之一种。
沥仁孝把两句联起来解读，以为要牢牢巩固自己的统治，便不能让沥重等曾经的重臣手下得势。
所以，王道长为沥重建祠，仁宗十分消极。王道长整理西夏文化，亦是阻力颇深。因为夏人历史的辑录积累，不宜由汉人去作，尤其不宜由沥重一脉去作。
拿建祠来说。首先，‘沥重祠’须建于中都六十里外。其次，建筑规模要有相当限制。王道长民不与官争，他从在兴庆南下，自去寻一风水宝地。行至清宁河畔，见波影粼粼，浮光跃金。四下绿柳成行，莺啼燕舞。登高一望，那清宁河俨然银龙一般，风水实在是好。
王重阳虽然也上了几岁年纪，但身板尚可。选址之后，他铁工木匠，亲历亲为。打地基垒高墙，上房梁铺釉瓦，塑金身提匾额，拿出浑身解数，去建那沥重祠。
祠堂建设初期，因工程浩大，所用砖木建材甚多，只能堆积在工地之上。周围常有人东偷一木，西拿数瓦。尤其是一帮乞丐，打不得骂不得，无赖之极。这王道长是高义之人，不想与他们一般见识。可他再有银子，又得了大相国寺百两赏金，却也架不住偷儿人众。
王道士为此头痛得不得了。
就在他感叹世风日下人心不古之时，突然偷儿不见了。不但东西不再丢失，反而有人在他外出时帮工。王道长多精明？三下两下劫住些个汉子。一问之下，皆言再不敢作孽了，否则不但要挨耳光子，命都要不保。
原来有人暗中帮忙。道长查看这些汉子双颊，隐隐可见巴掌印记，皆为“降龙二十四式”中“懒龙翻身”的掌法。虽然印记不深，但火辣辣疼痛钻心，数月不减。
这些汉子虽偷物在先，但帮工于后
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