可惜没有如果，当时的大师们怎么会屑于去了解一个撮尔小邦的武术？
“还有五年前在金陵第一次国术国考，”张紫珉道，“我本想让国术露脸，但没想到，却丢了大脸！”
那一届国术考试办得极为失败，考生们上场后接招拆招，打得你来我往，非常精彩。但在外人看来，就是你推我搡，跳来跳去，像是耍猴戏，毫无观赏性，且枯燥乏味。
通常一场比斗打个十多分钟，甚至是几十分钟也分不出胜负，然后握手言和。
观众们看得昏昏欲睡，大师们看得津津有味。
而且看了这些东西观众们都很怀疑，这些跳来跳去的东西真的能打人吗？
能打是能打，但只能打学了国术的行内人，要么就是没有武力值的普通人，其他人，暂时是打不了的。
当时一位冯姓的军阀本来十分推崇国术，可看了这场国术国考，他看得差点怀疑人生了。
“国术真是打破了我的幻想。”他这样失望地评价。
也正是因为那次的国术国考，才让这些国术宗师们痛定思痛，决定为国术找一条出路。
他们做了许多努力，比如促进武术交流，举办各种比赛，让武术走进军队等等。
但其实国术的根子没变，依然是陈旧的老一套。
当然，也不能全怪国术陈旧。
国术再陈旧，宫宝森、李书文这样的高手的存在，也证明了国术的价值。
而且除了宗师们，国术界也是存在很多能打的高手的，只是这些高手毕竟只是少数，大部分人，都是见招拆招的“高手”，是圈子里自嗨的高手。
为什么会这样？
原因很多，但最重要的，是一个“懒”字。
凡是能打的武人，哪个不是勤练不惰，夏练三伏、冬练三九？
李书文年少时练武，每天半夜就要一路马步顶肘打去拳场，练完拳后再从拳场打回家里。一趟来回十几公里路程，练完拳还要干农活。
宫宝森每天站桩、打拳，每天都至少耗费六个小时在上面，数十年如一日，从不间断。
哪怕是后世最著名的李小龙，他为了练出惊人的手抓力，无时无刻手里都抓着一些捏碎的报纸。
对这些真心热爱无数的宗师前辈们来说，每天最快乐的事情就是练拳，他们干什么都在练功，走路、扫地、干活儿，都在想方设法练功，这一点即使是现代的职业拳手都很难做到。
所以这些宗师们能不厉害吗？
但这么热爱武术，又能耐得住寂寞的武术家有多少？
大多数武人都是急功近利，练了套路对拆就急着实战，学会了接招拆招，就觉得自己能打了。
他们也就能和同样会出招拆招的人打一打，要是对方没招，他们就抓瞎了。
他们永远都不会知道，他们这种程度的“高手”，在后世混得好的基本都进了娱乐圈，混得不好的都成了马保国。
但造成这样的现状，能把所有的错都算在这些半瓶子晃荡的武人身上吗？
还真不能，错不在他们，错在宫宝森这些大师，错在那些提出要发扬国术、要以国术救国的官员们。
国术最大的错，就是不该这么红火，不该这么繁荣。
因为习武，尤其是传统武术，本就该是个小众的东西，不应该成为大众主流。
武人每天平均至少耗费四五个小时在练武上面，在这个寻常百姓都吃不饱饭的时代里，谁能做到每天花这么多时间练武？
传统武术若想有所成就，最短也要三五年起步，甚至还有“太极十年不出门”的说法。
这个时间，谁耗得起？
大家都是要吃饭赚钱的，为了练武，耗费精力人力财力，每天练四五个小时，再学个三五年甚至是十几年，有这时间和精力，我多赚点钱不好吗？我把时间用在更有意义的事情上不好吗？
再者说，学武学出来了又能如何？
给别人当保镖？去参军？还是做个武术大师？
这三种前途真的值得付出那么多吗？
所以为什么要学武？
唯一的理由，也只剩下“强国强种”了。
为了强国强种一头扑进武行的年轻人在枯燥的站桩和打磨身体的过程中被磨灭了热血和激情，再迫于现实的因素，最后不得不随大流走了捷径，变成了所谓的“大师高手”。
大师高手们为了证明自己的价值，开始商业互捧，开始忽悠韭菜们入场。
于是武行更繁荣了，但真正能打的人，还是那么几个，没什么变化。
假大师们多了难免会被人拆穿，于是他们找出了借口——国术是杀人术，只杀人，不表演。因为不能杀人，所以只能演示练法，不能演示打法。
这是个好借口，但问题来了——你家酱缸里酱了多少个死人头？
不然的话，要是不杀几个人，你只杀人的打法是怎么练出来的？
按照他们的说话，但凡声称国术只杀人的大师们全都得按杀人罪抓起来。
但事实是没有一个假大师会因为练功杀人而被抓，倒是真能打的真武人时有因杀人被通缉的。
这就是民国武术界的现状。
宗师们虽致力于改革，但如果真要改革，他们最首先要革的，就是要革国术本身的命，从传承理论上革命，推翻祖师传下的绝大多数理论体系，从根本上上否定各门各派的传承理论。
什么
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