要把腰扣嵌进旺姆的木棒一点都不难，难的是如何把旺姆带在身上的腰扣除掉。刘婷可没有笨到让人发现伤了人的铁腰扣是来自于自己，所以她得想个办法解下旺姆随身携带的腰扣。在自己有了腰扣的情况下，她有了更多实施的时间。至少，刘婷可以先把腰扣嵌进旺姆的木棍。
可刘婷知道，一旦把腰扣嵌进了旺姆的木榻里，必须尽快取走旺姆身上的腰扣。否则，以她与乌梅两个几乎日日要打上一番的现状，旺姆手里的木榻划伤了乌梅之后，谁都能通过刘婷身上没有腰扣的事实，猜到知道是刘婷的作为。除非旺姆身上的腰扣寻不到踪迹，人们才会认为旺姆刻意伤害乌姆。
这个计划，来自于铁勒族的习俗。一言不合便拳脚相向的情景在铁勒族随处可见，但铁勒禁止在打闹中对同族使用锐器。未经允许，当着主人的面用锐器伤害他人，会被视作是冒犯家人的权威。刘婷希望木棍上的腰扣划伤乌梅时，能燃起扑西的怒火。若旺姆因此受罚，刘婷才能继续想办法让自己远离旺姆。
扎西会生气吗？刘婷想：假如旺姆当着扎西的面用锐器伤了乌梅，哪怕只是小伤，作为家主的扎西应该也不会放过敢挑战权威的人。那么，唯一的风险便是不能被人发现乌姆的锐器是我弄出来的？可值得这样做吗？即便一切顺利，旺姆也只是被调开而已，若是被发现一切都是我做的……
刘婷不敢想自己被发现会面临什么样的后果。她犹豫的将手从腰扣上拿开，一时没了主意。扎西也没有再给她思考的时间。
入冬的塞外异常寒冷，铁勒人喜欢用烈酒和大火驱散寒冷。在这个大雪暂停的夜时，酒会一如既往的举办。作为汉奴的刘婷，则再次被罩上了一件汉族外袍，跟在扎西身后走进了充塞着吆喝和划酒声的酒会。一进了由木栏杆围起来的场地，扎西便放开了另一头捆在刘婷身上的绳子，任由他的汉奴被席上的铁勒人打量或是触摸。
刘婷低下头去，不愿见到任何一个把自己当成畜牲看待的人。直到被推搡着发现一双绣花鞋出现在视角时，她才偷偷抬眼去看。
她看到了一个和自己一样穿着汉袍，面如死灰的女子。
尽管对方的皮肤有些干裂，双颊也因塞外的恶劣气候生出了浅浅的红色斑块，柳月形的乌眉和丹凤眼都透着汉人独有的东方美。而她纤弱到随风颤的娇小身形，更是让刘婷确定对方和她来自于同一片土地。
刘婷把头靠过去，压低声音问：“你来这里多久了。”
女子用她没有一丝生气的眼神看了看刘婷，又低下了头去。
“听他们的话。”她绞着手里的帕子说。暴露在外面的手肿得像萝卜一样，还结着青紫色的痂。“不想死就顺从。”
刘婷嘴上“哦”一声，内心却开始质问自己：真的要顺从吗？像只畜牲一样活下这片陌生的土地，以绝对的顺从取悦害自己成为奴隶的仇人？
“我怕死，也想活着。可是……”被推搡到撞在女子身上，刘婷扶着她的肩道：“这样的日子不是人过的。咱们不如一起想办法逃回去？”
女子摇了摇头，用奇怪的眼神注视着刘婷：“想办法逃？咱们只是女子罢了。听不懂他们的话，这个破地方也不是大吴——到处都是一样的景色。就算跑得比马快，也找不到回家的路。就算不吃不喝，能避开其他的铁勒人，咱们也不一定能回得了家。你我自小就在院子里长大，出了院门都不认路，又怎么可能从铁勒的疆域回家？大吴女子的幸福无一不是靠顺从换来的，顺从好歹能让我们好过一些。”
刘婷一点也不认同女子的话。虽然她能理解对方的想法。对未婚极少踏出院门的大吴女子，甚至是数千年来的汉族女子来说，顺从或是服从显然是一种美德。千百年来，汉族女子也一直尊崇着“出嫁从夫在家从父”的观念，可刘婷不是只在古代生活过。
如果说，女子的话只是让刘婷想反问对方：“顺从如果在这里有用，为什么敢挑战男子的铁勒女会获得家主的称赞？”，那么女子接下来的遭遇，则让刘婷下定了决心绝不顺从。就在刘婷还没来得及说话时，身边的女子被一个强壮的男人绞着头发按在了地上。
从男子的服饰来看，刘婷肯定对方并非一家之主，也不可能是女子的归属者。可所有人见到男子开始撕扯女子的衣服时，不是前来阻止，而是不断发出喝彩声。就连围坐在不远处的家主们也举起酒杯，用吆喝和口哨声助兴。看来女子的归属者并不介意有下人享用自己的奴隶。
这种可怕的事实，刘婷不是没有想过。可假想是一回事，真正见到又是另一回事。在汉族女子哭泣伴着尖叫声响起后，刘婷几乎是下意识的伸手去拉男子。手还没碰到对方，便对身形健壮的男子甩开。
“把扎西家这头没成年的母羊拉远点。”已然骑在女子的男人对身边依然在击掌喝彩的人们发出求助，然后勾起嘴角对着身下的女子说：“叫吧。叫得声音越大，老子越开心。”
被人强行拉开时，刘婷已经闭上了眼睛。可眼睛能闭上，耳朵却依然能听到。酒会接下来发生了什么，刘婷都没看见。她只知道铁勒语的喝彩声中，一直夹杂着女子的哭声和时不时的惊叫，而随着扎西一同走进她的男人对着她的方向说：“扎西，你这头没成年的母羊还要多久才能拿给兄弟分食？”
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