剑泣震三界

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第一百七十八章万物生灵事,生死无差别(1/2)

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理所当然的点头,回答哪吒说:“当然,如果只需要将两种灵气混合就能拿来用,先天五道君也不会花了几百万年还有没发现这个秘密,灵气和邪灵本身的邪灵之气是两种水火不容的东西,如果强行混合,结果只能是一起灭亡,水能灭火,火同样会使得水消失无踪,所以我们一直以为水火是不能共存的,直到伏羲大帝发现三界中的一个秘密,那就是阴阳五行,阴阳是先天五道君合力的结果,但五行却不是,它是阴阳相合的结果,五行相克也相生,这就是若木的办法,如果把灵气和邪灵之气看做是水火,那么要想水火共存,就还需要另外的东西,及金木土,五行聚齐才能循环不息,也就是炼化。”

青龙横渡哪吒三个大仙都有相当的修为,大概知道了他说的,可是囚焰羽舞修为不够,尤其是那几个妖精还有两个仙子,只有跟着他们听个热闹的份。

既然已经开口,那干脆就给他们解释明白:“金克木,木克土,土克水,水克火,火克金这是五行相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木这是五行相生,五行既然相生也相克,那么就必然存在一定的联系,只不过这个联系很难找,伏羲大帝花费了很长时间才找到相生相克的根源,若木得到伏羲大帝的结果,从相生相克中找出了另外一个东西,那就是五行具有的属性,金克木而生水,因为木是生命,而金是毁灭生命的东西,但三界中的一切都不会无缘消失,也不会凭空出现,生命也是一样,所以金生水,那是因为水是生命的源头,所以金克木,毁灭生命其实不过是把生命炼化为另一种形态而已。

木克土而生火,土是生命之根,没有大地众生灵就没有依托不能存活,木是生命,生命踏足大地之上是将生命之根踩在脚下,所以它生出火来毁灭自己,使得自己的生命也归于尘土,有了这个循环,大地才能恒久,生命才会生生不息。

土克水而生金,土是生命之根,水是生命之源,但水所衍生的生命却是踩在土之上存活,所以土不喜欢水,生出金则是为了毁灭生命,可能他不知道金也会生出水来。

水克火而生木,火生土,生的是水的克星,所以水不喜欢火,要克制他。

火克金而生土,这些关系道理其实都是一样的,没什么特别的东西,只要明白了一个,那么一通百,万事皆通,若木也正是发现了五行之间的这种属性关系,才产生了另一个想法,既然五行不能独自存在,那么邪灵之气肯定也不能,邪灵之气跟三界中的灵气是完全对立的两个面,这不正是应对阴阳的吗,阴阳相合生出大地,邪灵之气定然也能相合,只是相合的接驳点是什么呢,首先可以肯定的是平衡,只有处于一个平衡的状态两种灵气才能相合,可是只有平衡肯定是不够的,因为这种办法先天五道君早就试过。”

说了这么一大堆,羽舞有些忍不住了,催促他问道:“那最关键的东西是什么?”

“是生命。”

“生命?”

“对,就是生命,三界中先天五道君创造出天道,以阴阳为根基,而阴阳相合生出五行,五行相生相克生出生命,如果两种东西要融合炼化,那么炼化的结果一定是一种新的东西,而新的东西是需要依托的,这个依托,也应该是新的,可什么样的东西可以依托邪灵之气和灵气呢?若木的答案就是生命,邪灵是生命,灵气也是生命,那么他们合一的结果应该也是生命,也就是邪灵的后代。在邪灵的后代里面,那些吸食了灵气的邪灵沾染了善的意念,杀性减弱,从而具有了和三界中的生灵一样的慈爱和思想,而这个时候,两种完全不同的气在他们体内也有了变化,一种全新的东西,这就是若木法力的源头,因为若木好剑,所以就将这种东西加持在仙剑之上成了剑气,但其实邪灵之气和灵气合一的结果远远不是剑气这么简单,跟三界中生灵一样的生命。”

羽舞明白了,点点头,接过话茬说:“所以当这种生命产生之后,若木给他们开辟了另一个三界,而囚焰手上的伏羲剑就是打开这个三界的大门。”

“差不多是这样,但没有这么复杂,因为要想创造一个世界是很难的,所以若木并没有在三界之外开一个三界,而是在天道之下用结界创造了第四界,叫做魔界,这个世界是给这些恶灵的居所,魔界跟三界原有的秩序不同,它链接三界不是依靠法力的结界,而是一道大门,而开启大门的钥匙,就是人王伏羲宝剑。”

伏羲宝剑里面藏着这么大的秘密,真是意想不到,羽舞看一眼囚焰,有些调皮的说:“这样的话拿着伏羲宝剑的岂不就成了魔界之主?”

“可以这么说,但事实远非这么简单,至少仙尊是不能做魔界之主的。”

“为什么?”

“她虽然拿着人王伏羲宝剑,但是对于宝剑的秘密却毫不知情,甚至连通往魔界的大门从那边开都不知道,还有,伏羲宝剑的威力远非如此,她能使用伏羲宝剑,不过是若木将炼化之后的邪灵之气给了她一些,而这种度化跟三界中原来的度化不同,若木能给她,也就能收回去,因为断了仙根的妖精不能化境飞升,所以她也不能修成自己的大道,最关键的是这妖精傻,连化境飞升的机会都放弃了,她要是能做魔界之主,那邪灵这个称号就真的一文不名了。”

被他这么说,囚焰很不高兴,坚决的反驳

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