刘家老太太诈尸，杀得一众亲属与抬杠人十一存一是他们相识的因。
他路过金陵恰巧住进了秦庆暂居的钟馗庙也是因。作为佛门住家居士不能见死不救还是因。
自己因世道渐乱怕一身传承后继无人依旧是因。秦庆清白的家世在钟馗庙里的表现这些都是因。
结出的果就是他们二人成了一对师徒，承担了如此多的因才结出的果，一休大师又岂能不关注不考核结出这枚果成色如何。
就目前来看，秦庆的孝心与耐性都还算是不错的，这让一休大师很是欣慰。
一路行来数日吃喝所用的花销已经使得秦庆一贫如洗了，可秦庆这个出身于乞儿穷怕了的弟子却没有说过一句师傅的不是，此行足以证明秦庆之孝。
青年人年少慕艾乃是常性，从金陵那样全国有数的繁华之地退出，融入这青山旷野，一休大师没能从自个徒弟身上找到一丝一毫的抱怨、失望与后悔，这耐性自然也是一等一的。
作为自己唯一的衣钵传人，就目前来说，秦庆还是挺合格的，至于更加深入的了解与考核，待他们安稳下来之后，自会在生活之中的点滴里去发现去考验。
日久见人心这句话能流传这么多年总是有些因由的。
作为一个爱干净的人，秦庆搬进新窝之后的第一件事，就是和师傅一休共同打扫卫生。
木屋许久没有人住了，各处都落了厚厚的一层灰，晚饭都没吃的两人忙活到半夜才算是将木屋拾辍个大概。
草草的洗漱之后，就着浓浓的夜色，躺在新生之后的第一个独立房间里旧床上，秦庆沉沉的睡了过去，至于那位有还没到来的皇族僵尸，秦庆表示自己完全不屌他。
君不见木屋四人组虽然在整场事件中表现得危险万分，但是最终却连根汗毛都没掉吗，家乐还能说一句手脚敏捷，那位箐箐姑娘呢？
再说了，只要在自家师傅提出猪队友建议的时候及时阻止，那位皇族僵尸还能不能一如既往的被雷劈的爆种还犹未可知呢！
不能爆种的皇族僵尸别说自家师傅和隔壁以赶尸为生计的四目道长了，估计连四目道长那位出场就领了盒饭的师弟千鹤道长都打不过，不然你以为地处边疆的他是被谁封进棺材里的。
作为新的木屋四人组之一，心里有着剧情的秦庆是真的睡得很安稳，一夜好梦，有些疲惫的他甚至都发出了轻微的鼻鼾。
天光初亮，这些日子习惯了早睡早起的秦庆当即起床开始忙活起早餐，做人家徒弟要有做人家徒弟的样，总不能日上三竿的等着师傅伺候自己吃早饭吧！
看着一大早就爬起来开始忙前忙后的秦庆，一休大师更是满意，下定了今日就开始教秦庆自身技艺的心思。
日头初生，收拾完碗筷的秦庆立直了身子候在手持念珠的一休大师面前，静待自己师傅训话。
“秦庆，你既入的我门下，我自当传这一身本事与你，咱们这一门非是子孙庙也非是丛林庙，乃是住家居士一脉，修的乃是金刚怒目的本事，法名般若。
般若有三境：一境曰比丘，此境修得大成身轻体健神气自足百病难以沾身。
二境曰罗汉，此境若是大成力大如牛身纵若虎气血翻涌似河溪。
三境曰般若，般若初成之日真元诞生之时，届时舍利就在眼前，心劫一度便可得寿五甲子。
今日我先传你比丘法，你且听好：宇宙有至理难以耳目契，凡可参悟者即属于元气。气无理不运理无气莫著，交并为一致分之莫可离。
非体亦非用体用两不立，非理亦非气一言透天机。百尺竿头步原始更无始，悟得其中意方可言罗汉。”
听到自家师傅传诉‘般若’真意，秦庆赶忙竖起耳朵牢记这些大道理，并将之深刻的烙印在自己脑海里。
别看这些‘般若’真意编的像顺口溜一样，可它们却是真真实实的纲领性文字。
一门功夫你要是能把纲领性的真意指导吃透摸通，并严苛按照要求做到，那么这门功夫在你眼里基本上已经没有多大的秘密可言了，剩下的基本都是水磨功夫了。
这不算长的‘般若’真意，在秦庆的有心背记之下，一休大师仅仅只教了两边，他便已经熟记于心。
接下来就是不间断的逐步加深印象，直至日后成为本能再也无法忘记。
待到确定秦庆真的熟背‘般若’真意之后，一休大师也不含糊，紧接着就传下了比丘境配套的桩功与动功。
作为一个在现代社会职场上摸爬滚打过的三无青年，秦庆深知不懂装懂埋头苦干的坏处，吃过亏的他在习练比丘法之时可不会再犯同样的错误。
充分发挥了自己有师傅在这一特点，有师傅的好处就在于你有机会问，就看你会不会问，能不能舍下脸皮当自己是个愚人去问。
师者——传道解惑也！
很显然，作为一个心地善良性格和蔼的居士，自家师傅一休是当的起这样的称呼的！
在秦庆初习比丘法的那几天，一休大师虽然好几次都在大蹲的时候被思考着问题的秦庆打扰了，但除了骂上两句臭小子之外，还是很认真的解答了他的疑问，指出了他的不足。
后果就是他好几次蹲的腿麻木到没有知觉，不得让秦庆介入，扶他自茅坑中起身小小的糗了一把。
沉寂在般若法之中的秦庆觉得每日过的都很充实，虽然随了师傅一休每日吃斋食素没有油水进肚，但在这个
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