巴山银峰部有一座山——乌龟山。
乌龟山顾名思义，这座山峰就像乌龟一样，山峰海拔只有300多米，长500余米，宽200多米。
它地处银峰主峰的南面，坐落在河中央，山峰西侧像乌龟的头，伸在河里的上游部分，河水因山势分叉流动，东侧像乌龟尾部，河水在此交汇，向东方流去。
乌龟山近看奇峰凸起，险象环生；远看就象一只巨大的乌龟趴在河中央。此山独特而壮观，算是银峰部标志性的地域。
谢海的苗寨就坐落其中。现在变成乌龟山苗寨的专属地名。
苗寨大门距离河堤有三丈有余，正对桥头。大门由几根巨木作为主体，中间按有木门，木门上方有块厚实的木匾，匾上写着两大苍劲有力的大字“苗寨”，简单直白，古朴厚重。
大门两侧竖起了栅栏，栅栏也由碗口粗的，高1丈有余，顶端削尖的松木打造而成。
大门进去有一条大道，大道两侧建满了木质房屋，是普通苗人的住所。
道路直通半山，半山建有错落有致的房屋，这是苗寨主寨，议事、吃饭、集会、寨主和八大金刚的住所都在这里。
主寨后面是禁地，也是埋葬寨主的地方，除了抬棺上去，平时只能寨主能在上面活动，属于苗寨的禁区。
100多年前，谢海的先人，不知为何带着几家苗人迁移至此，看上了这块风水宝地。在这里开荒狩猎，建屋筑寨。经过多年的经营和开辟，形成了现在的规模。
两边的河道本来不宽，但是苗寨前面两代人的挖掘和治理，河水深达四五丈。要进乌龟山必须经过南面的乌龟桥，因为其它三面岩壁陡峭，无法行人。
苗寨现在也由原来三十多人的小寨，发展成现在颇具规模，拥有人口有200多的山寨，是几代寨主和生活在山寨苗人的劳动成果和心血。苗寨人口不多跟寨里的规矩有关系。首先，实行的是一夫一妻制；其次，还有个奇怪的规矩，尽量不与巴族的通婚。就算通婚也是尽量找那些没有家人的女人，万一有家人的，就给女方家人一笔钱，断绝了关系，苗寨的姑娘更不会嫁到外面。这样的规矩，由第一代谢寨主定的规矩，刻在苗寨的议事大厅，不知道他出于什么样的原因，制定这样的规矩，并且一直保持到现在。
父传子业，谢海是第四代寨主。
谢海是一个有想法的人，他曾经在继承寨主之前，好像也出去混过几年江湖，回来后人成熟了，还有了些生意头脑，让全寨的人不再有人吃不饱饭。
当他四年前第一次无意中看到苏七的时候，就被苏七的美貌和气质所吸引。虽然她穿着打扮跟本地人差不多，但是她的美从内到外都甩了本地人好几座山。
也许别人没看出来，但是混个江湖的谢海怎么看不出来，再说他是一个有想法的人。
当年他只能默默的在心里想一想，不能破坏先辈定下来一夫一妻的规矩，他是寨主，必须更加遵从寨内的规矩，如果带头破坏了规矩，那苗寨就再无规矩可言。
今年过了年，生病了半年之久的跟他一起生活了9年的原配没能熬过去，撒手而去，只留下了一个四岁的女儿。
全寨上下开始为谢海续弦的事情操心，谢海首先就想到了苏七，但是苏七是寡妇，还带了一个8岁的儿子，让他有点不好开口。
众人在寨内物色了好几个姑娘，也在寨外的巴族选了几个，都没打动谢海的心。在八大金刚的催促和商谈中，谢海才提到了苏七。他们听到苏七的名字时候，都感觉不靠谱。要知道谢海才30多岁，新的压寨夫人需要给他至少生一个儿子，传宗接代，继承苗寨寨主的位置。他们需要谨慎。
但是谢海比较坚决，只看上了苏七。
所以才有八人暗中调查苏七。但是苏七的在外面的过去，此地的人只有崔九知道，怎么调查都调查不到，还好苏七回到银峰部这几年，老实本份，与人为善，说话做事都非常得体，得到8人的认可，才请出崔大媒婆上门提亲的一幕。
前天晚上余管事带回苏七拒绝的消息，其实很意外，苏七这样的寡妇居然看不上他，很不正常，还有苏七根本没见过他，就拒绝了，崔九从中作梗，更让他怒火从烧。在全寨人的面前，他装得若无其事，还谈笑风生，只是让大家明白他不是一个小肚鸡肠的头领。
吃完饭，他召集了手下八大金刚议事，也就是那八个同桌跟他吃饭的心腹管事。山寨的管理权虽然都在他手上，很多想法和事情的执行，都需要这八人出力，并都为山寨立过汗马功劳的，对他本人也是忠心耿耿。
遇到这样的事情，跟他们商议没什么丢面子的。
商议没多久，有人提出直接上门抢。
余管事摇头道：“上门抢，这只是下策，不到最后一步最好不要用。毕竟苏七是巴族的人，曾经还是银峰部的人，直接抢人，银峰部的面子上过不去，会与我们发生冲突的。虽然他们心不会齐，一盘散沙，但毕竟人多。我们寨位置好，易守难攻，兄弟们也彪悍，但是上得了台面的加我们九个也才五十多位。再说，我们的土地都在寨子的周边，发生了冲突以后种地都是隐患。因此，用强不行。”
巴族跟苗寨一直井水不犯河水，这里地方大，人口少，苗寨独立成寨，也没什么可争夺的，所以余管事不想因为苏七而与巴族发生不必要的矛盾。他的意思是为一个女人跟整
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