“砰！”
随手接下老僧的拈花指一击，夏侯面色微微一变。
这老僧的功力精深，修为应该接近练气中阶了，且一身先天真气精纯平和，估计修炼的是易筋经。
洗髓经失传之后，易筋经就被少林寺奉为无上功法。
易，变化，变通也。
筋，筋骨，筋膜等。
顾名思义，易筋经的作用是修炼筋骨皮，令人脱胎换骨。
练武一途，内练一口气，外练筋骨皮，易筋经就主外练。
九阴真经也有易筋锻骨篇，但和少林寺的易筋经比应该还是逊色一些的。
比起易筋经，洗髓经却有过之无不及，洗髓能清虚，易筋能脱换，清虚则无障，脱换则无碍，无障无碍始可入定和出定。
洗髓清于内，易筋坚于外，内清外坚而超凡入圣。
仅仅接下了这老僧的一击，夏侯已知深浅。
虽然这老僧的修为只是接近练气中阶，不过，实力怕是可以媲美练气中阶了，但却远不及夏侯。
夏侯的修为是练气高阶，但实力却要远远超过，若是动用鲲鹏号，一击把结丹层次或元婴层次轰为夸克都不在话下。
交手了一招，老僧也是惊疑不定，他虽未使出全力，却也用了三成功力，可对手却随手就接下。
“年纪轻轻，武功却是了得，老衲也要认真一些了。”老僧心忖。
当下，老僧多用了两成功力，以五成功力对付夏侯。
这次，老僧用的是大力金刚指。
拈花指为软功外壮，属阴柔之劲，专练指头拈劲的一种功夫，练时内外兼修，既有阴柔之劲，也有阳刚之劲，功成之后，三指拈物，无论如此坚实之物都应指而碎，可伤人于无形，而大力金刚指凌厉霸道，指力可洞金穿石。
除了身兼拈花指和大力金刚指，这老僧还会一些绝技，不过，还无法对夏侯构成威胁。
“少林寺不愧是佛门圣地，藏经阁一个扫地老和尚的武功就超过了东邪，西毒等人。”夏侯感叹。
这个老僧的武功绝对比东邪之流强一些。
夏侯和金轮法王交过手，金轮法王的武功和郭靖在伯仲之间，郭靖和东邪之流差距极小。
“练武只为了强身健体，出家人四大皆空~”老僧话还未说完就被夏侯打断。
“四大皆空？可笑。”
所谓的四大皆空不过是少林寺僧人的口号，喊了几百年了，却无一人能做到。
真正达到四大皆空的境界，也就不会喊了。
大音希声，大象无形。
有些境界说起来简单，要做到却就难了，例如佛门流传很广的两个句子，酒肉穿肠过，佛祖心中留，这不过是断章取义，后面还有两句，乃是世人若学我，如同入魔道，要是真的达到了境界，酒肉可以穿肠过，粪尿也可以穿肠过，如果有分别心，有了区别，就说明了境界未到，所以，大喊口号的酒肉和尚说到底不过是满足口腹之欲罢了。
~
夏侯和这老僧已交手了几招，二人打斗的动静不小，已惊动了外边的两个小沙弥。
一个小沙弥已撞响了藏经阁外的铜钟，钟声响起，寺院各处都可以听到。
一时间，不少脚步声匆匆向藏经阁这边赶来。
“施主，束手吧！反抗并无意义。”老僧淡淡说。
“能和我一成功力战斗到这种程度，你也算可以了。”夏侯笑着说。
正如夏侯所说，他只动用了一成功力，且未施展圣灵剑法。
“一成功力？”老僧难以置信，他可是动用了八九成的功力了。
虽然夏侯仅仅动用了一成功力，厉害的武功也没施展，却还是稳占上风，可见他与这老僧的差距之大。
“没错，我才动用了一成功力。”夏侯说。
夏侯不像在开玩笑，但老僧却不敢相信，因为这实在太不可思议了。
“年轻人就喜欢口出大言。”老僧心中暗道。
这时，已有十几个僧人来了藏经阁，领头的是个中年和尚，此人乃是罗汉堂首座无色。
老僧已动用了十成功力，各种绝技一一施展，却还是奈何不了夏侯。
从始至终，夏侯都是气定神闲。
显而易见，夏侯的修为比这老僧只高不低。
见奈何不了夏侯，老僧也就罢手了。
又过了一会儿，天鸣也来了，一个老僧在天鸣身旁，此老是天鸣的师叔。
“夏侯施主，贫僧本以为你是一心向佛之人，来我少林也只是为了佛经，却没想到你真正意图是我少林的武功，是贫僧看走了眼。”天鸣一叹，神色毫不掩饰地失望。
“色即是空，空即是色，佛经是武功，武功也是佛经，你等有区别心，就是吃斋念佛一辈子也无法得正果。”夏侯一本正经地说。
一听夏侯所说，众僧皆是一愣，紧接着，大部分人陷入了思考。
“善哉，善哉，施主有大智慧。”在天鸣身旁的老僧双手合十，叹声说。
“巧言令色。”一个中年僧人怒声，此人乃戒律院的首座。
没等夏侯开口，在天鸣身旁的老僧已先一步开了口：“心是心，物是物，心物合一，心物是一，人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘，世间人，法无定法，然后知非法法也，天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”
“大师所言极是，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”夏侯轻笑。
“施主于深更半夜潜入我少林的藏经阁，此事可不能算了
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