“我听说，古代的女人去庙里求子，实际上是庙里的和尚把她给办了，一次没怀上，多办几回就行了。”
立即便有一个家伙淫笑道：
“那咱老板的儿子，不会是医生的吧？”
想象力到此为止。最后大家不再纠缠于老板的儿子究竟是谁的，反正不是自己的，一致慨叹：
“他妈的，还是有钱好。阳*痿也能生儿子。”
然后是一阵哄笑。
笑完，又不知哪个坏蛋没过够嘴瘾，继续编排：
“看他面相，铁定是真*痿。细皮嫩肉，十天不刮脸，也长不出几根胡须。这哪里像个男人的样子？”
这番说法，体现出农民工没有远见旧卓识。需知十几年之后，娱乐圈全是小鲜肉，男人都不像男人，女人也都不像女人。
所以，光从长相判断性功能，是没什么依据的。
但他们扯这些蛋，并非为了严谨地证明什么，而仅仅是为了逗乐。他们才不管说出的结论有没有依据。
如果抛开名字的困扰，或者在别的场合，农民工的这些无聊议论，实在是很平常。前文说过，农民嘴贱，是天下通病。
在广大农村，凡有闲人聚集的地方，嘴巴的恶毒程度，只有你想不到的，没有人家说不出来的。所以，如果你是个大人物，完全不必把这些扯蛋之语放在心里。
但是，偏偏此时的杨纬还不算什么大人物，又是带着自己名字的心病来偷听的，哪想到，进入耳中的，恰恰就是自己最怕听到的那些话。
于是，此刻的杨纬站在冷风里，犹如五雷轰顶。
震惊过后，又不禁悲从中来。欲哭无泪。他这才反应过来，名字的困扰并未远去，而是变成一条毒蛇，将自己缠得更紧了。
第二天，杨纬毫无征兆地开除了八个工人。而且，一分工资都不给。
那八个人当然不甘心，半夜议论过老板的短处，但干活还是很卖力的，开除也就算了，凭什么不给工资？
八人先是在砖厂里闹。将除砖头之外的所有可用之物，砸得七零八落。
然后还在半途中截老板杨纬的摩托车。截住了先是大骂：
“王八蛋，夜里硬不起来，只敢白天在我们面前耍横？给钱。”
然后就是冲过来要使用暴*力*维*权。杨纬这一次跑得快，但摩托车被人砸了。
杨纬这才知道，自己因为一时之忿，把事情闹大了。这些人夜里嘴巴恶毒，白天手段也凶狠，不是他一个人能对付得了的。
而砖厂其他工人，没一个愿意站在他这一边。
但杨纬也不想就此认怂。给钱还事小，关键是心中那一口闷气无法平息。
他最先想到的是报警。几个警察来了，维持了一会秩序，问清始末，一致认定：
“你有权开除他们，但必须依照劳动法，给人结算工资。”
说完就走了。八个农民工继续闹，不再砸东西，但吵吵嚷嚷搞得砖厂依旧无法开工。
事情至此，虽然闹得远近皆知，要彻底解决其实还是很容易，就是几千块钱的小问题。
但杨纬犯了牛脾气。实际还是那个心病在作祟。被人说成无法生儿子的阳*痿啊，怎么能甘心就此给钱？
杨纬做生意有眼光，看人也有眼光。农民工他是不屑于仔细观察的，但赶来的几个警察，他仔细品评了一番。
那几个嗓门挺大，将警棍挥得噼啪直响的，看起来凶恶，其实都是正直的好人。
其中有一个非常年轻，大概刚从学校毕业，说话有条理，爱讲一二三点，还总是笑嘻嘻。在杨纬看来，这才是个潜在的坏人。
杨纬私下一打听，这个笑嘻嘻的年轻警察，名叫何仁。自我介绍时，听起来像是总在问别人是“何人”。
当天晚上，杨纬带着几倍于那八个工人工资的钱，敲开了何仁家的门。相谈甚欢，后来两人成了莫逆之交。
接下来的一段时间，何仁几乎每天都带着一两个兄弟，拐到杨纬的砖厂来处理闹事纠纷。于是八个工人不敢在砖厂闹了，生产就此恢复。
但事情并未结束。农民工不在砖厂闹了，却开始学人家上*访。还一路举牌子喊口号：
“奸商杨纬，还我工钱。”
这就不是警察何仁能解决得了的场面。杨纬头痛不已。晚上两人坐在一起商量解决之道。何仁道建议：
“还是给人把工资结了吧。也就几千块钱的事。”
杨纬心想，他妈的，我要是仅仅是为了几千块钱的事，还需要在你身上花几倍于此的代价？他很决绝地摇了摇头，说出了中国几代商人的心声：
“不行。我宁可花几十倍几百倍的代价，去上下打点，也不能向这些人屈服。否则，在所有人看来，我一开始就没理。”
何仁也在心中大骂，他妈的，你不给人工资，本来就没理。他骂人的同时，又克守着受人钱财、替人消灾的原则。于是郑重地问道：
“我有一个代价更小的方案，可以永久解决此事。你愿不愿听？”
杨纬大喜：
“快说，快说。”
何仁道：
“我给你引见一个人。”
第二天，何仁将仍在街头偷鸡摸狗的彪哥，推荐给了杨纬。
而彪哥不负众望，真的一劳永逸地解决了杨纬的烦恼。
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