啪哒哒，劲气在空气中燃烧。
轰轰轰，无数的音爆在耳边轰鸣。
苗人风的双眼绽放出两道强烈的光芒，左眼为月，右眼为日，背后有三山浮现，脚底海水咆哮，獬豸真目月，看破虚幻，貔貅百解日，破解万法。
五煞之气形成的煞山、煞海，镇压、淹没佛国光画，五罡天遮蔽真正的天空，十个怀素身上的光芒瞬间变的暗谈，而在獬豸真目月工资与貔貅百解日的照耀下，他们不再是人身，而是露出真实内在，那是由星气与罡气组构而成的人形。
身影不断交错，彼此之间的意境亦在不断的变化，苗人风不断吸收新的改变，眼可为日月，身可为山海，脚可踏罡天，不再有固定的境，或者说，人为境，境为人，身体七窍皆为境，境亦与七窍完全融合在一起。
怀素并非在教导苗人风如何施展真正的意境，他是真的被苗人风的突然袭击，施放出自己的底牌，尽管他是成境巅峰人仙，苗人风只是成境巅峰先天；但苗人风的意境却是强过怀素的，当今天下，没有哪个三仙级，拥有十种罡煞源核，更别说拥有罡煞双碑。
气势、意境、道域归根结底就是“气”的运用，通过心法的运用，强化人/体的七窍，让气布满于人/体；“气盛则通天地，气弱则窍遁体”，苗人风双碑齐出，形成罡煞自然循环，生生不息，汲取空气中的内气，转化为真气、煞罡双气，他的“气”强盛无比。
怀素虽然拥有罡星真力丹田，但他没有罡碑也没有星碑，源核也只收集七星源核，五罡源核尚未收集完全，他的罡气无法形成相生相克，七星之气倒是具备相生相克；只是没有“气碑”的存在，他就无法象苗人风那样，将气藏于碑中。
虽然不知道怀素是如何在没有“气碑”情况下，将罡、星双气调理平衡，但没有“气碑”就是致命的弱点，一旦这种平衡被打破，怀素自己就会遭到反噬。
因此，虽然在第一次意境虚空对撞中，苗人风受到重创，苗人风仍然发起了强攻，“三界十方佛”是术，与“谛听舍利身”一样；怀素活了一百多岁，术是非常精深的，他将术与意境融在一起，形成之前的“类境之术”。
苗人风有样学样，也将术与意境融合，形成谛听舍利身+意境的攻南方式，仗着自己的罡煞双气具有良性循环，蛮横的抢攻；但事实上，这种攻击方式，对真力的消耗更大，苗人风也是撑不了多久的。
怀素飘然离去，苗人风只能眼睁睁的看他离去，然后，他大声喊了一句“有空再来啊！”怀素的身形一滞，加速离去，苗人风腾跃至怀素之前停滞的地方，看到地面上有几滴鲜血，苗人风大笑后仰身倒地。
苗人风很清楚自己其实是打不过怀素的，怀素要是真有杀他之心，也不会被逼到负伤的境地，但怀素不能也不会杀苗人风，打起来就有些放不开，被苗人风占尽便宜；尽管如此，苗人风也仍然遭到重创，他的伤不是怀素造成的，而是自己造成的。
“术无先后，窍有天地。有罡在手，召则山河；有煞在足，雷鸣电闪；有星聚意，天地倒悬，流星如雨。气旋于窍，窍藏于术，术咒相合，隐于九天，击于九渊。”
晋阶先天时，资质化为能量冲击“窍”，资质值数高，冲开的窍越多，苗人风一口气冲开四窍成为巅峰先天，但巅峰先天之上还有人仙、地仙、天仙，为什么还有三仙等级的存在？这就是“窍”的后续强化。
小溪容纳不了山洪，江河同样也有其容纳上限，只有大海才能够拥有无边无际的容纳量。
苗人风此时的“窍”也就只有江河的容量，但他手持“日月”，足踏“煞海”，骨显“煞山”，意目“日月”，心怀“罡天”，喉含“罡潮”，丹旋“双碑”，七窍全部被动用起来，超过了“窍”所能容纳的上限，不受伤才叫奇怪。
虽然受伤，苗人风的收获却是很大，“咳咳”，苗人风继续吐血，脸上笑容却没有退去，“术境啊！原来之前成境布出来，是因为窍的原因，所以那个‘灵’才会不屑的说只是凡境，若是当时我领悟到了这个，那家伙根本就逃不掉。”
凡境营造出一个境的空间，在这个空意内，“境物”会自行运转拥有特效，白鹰噬气，貔貅百解，獬豸真目等等；这样避免了动用到人体七窍，但人在自己的意境中，所能用的也就只是“武功”。
术境则不同，它同样可以营造出境的空间，但却能随着施境者的意愿，布出来的境可大可小，最重要的是，它是可以移动的；人体七窍就是境图，人在哪里，境就在哪里，弥补了“凡境”无法移动的缺点。
但这对“窍”的承载要求极高，为什么象白居易那样的天才武者，仍然在用“凡境”，不是他们不懂“术境”，而是他们的“窍”承载不起，这就是为什么三仙强于先天的道理，先天七窍无法承载“术境”。
苗人风之所以只是负伤而没有“窍碎”，则归功于“气核”与“气碑”，气核与气碑的作用很大，其中有“减负”的作用，也就是当拥有“气核”与“气碑”时，窍承载“境”时能够减去一些压力，这才是苗人风如今只是负重伤，而没有窍碎人亡的主要原因。
如果把丹田比作“水坝”的话，气核与气碑就是坝门，没有它们的存在，一开阀，丹田内的罡煞之气就会一下子倾注入七窍
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