汉兴八百年

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第59章 僧人之中也有败类(2/2)

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明相在奏本里把假净澳的罪行写的清清楚楚,你们给朕好好看看,朕有没有冤枉慈恩寺!”

高敏弯腰捡起奏本,接着迅速将其打开,站在他左右两边的杨坚、王谊立即凑了上去。

三人看完明京飞亲笔所写的奏本之后,皆面面相觑,脸色一阵青一阵白,不知是该高兴刑部能抓到梁贼的团伙,还是为了慈恩寺里藏着罪大恶极的重犯而愤怒。

明京飞的字迹三人都熟悉,刘毅也没有骗他们的必要,三人一时间愣在了当场。

“宝掌大师不问浮屠俗事,此事与他无关,但慈恩寺的当代主持有失察之罪,必须依律严惩!传朕口谕,让帝国时报与各路电台大肆宣扬净澳法师的丑陋嘴脸,朕要让天下人都知道,并不是所有的高僧都名副其实,僧人之中也有败类!”

刘毅直接给三人下了一道命令。

由于他故意在刚才说话的时候用上了真气,无形中放大了他的帝王威势,使得杨坚、高敏、王谊从他身上感受到了如同中年汉玄帝一样的威严与压力,以至于三人不再有其他想法,立即低头领命。

早在很多年以前,浮屠道就完成了彻底的汉化,成为了大汉朝的浮屠道。

与四百年前的浮屠道相比,如今的浮屠道已经变得面目全非,两者相比之下简直就是两种宗教。

在大汉朝境内,官方认可的正规宗教只有两种,即太平道与浮屠道。

现在的浮屠道与太平道的第一教义便是“忠君报国为大孝,敬孝双亲是小孝”。

两道认为忠于君主,报效国家,奉养双亲,乃是身为一个人的义务。

这与如今的新儒家学子提倡的“万般皆下品,惟有读书高;读书在明理,明理为尽孝”一样,非常符合朝廷的统治。

鉴于此,刘毅并不是要灭佛,他只不过是借题发挥,趁机压一压浮屠道的势头。

“让宗教署给浮屠道、太平道的第一、第二、第三祖庭传个话,就说朕不希望见到南疆爆发第二次的灭佛浪潮,看在圣祖皇帝的面子上,朕给浮屠道一次自查的机会,但是浮屠道、太平道之中的僧道败类必须得清理!尤其是净澳僧,朕要将其剥皮实草,游街三日示众!朕要借他的脑袋,给天下所有僧道人士上一堂普法课!”

当年圣祖皇帝派人用疟疾瘟疫摧毁天竺与中南半岛之后,派了大量的太平道道士前去治病并传道。

相比之下,那些信仰本土宗教的土族不仅没有得救,反应死于瘟疫,改信太平道的土族则一律得救,于是乎,那些不想死的土族,全部皈依了太平道。

以至于,经过数百年的演化后,由天竺地区与中南半岛地区组成的大汉朝南疆之地,成为了太平道最狂热的信徒所在地。

当年蛮族入侵之时,北疆有很多僧人为求活命,投靠蛮人成了汉奸。

经过有心之人的煽风点火,趁机搞事情,在大汉朝的南疆地区引发了一场灭佛浪潮,直到蛮族被灭后浪潮才得到平息。

刘毅这番话有两层含义,一是要政事堂防止南疆再次爆发灭佛浪潮,最好是能趁此机会,抓到那些敢煽风点火的人,二是告诉浮屠道朝廷并不是要灭佛,只是例行公事,清除宗教界的败类。

“臣等领命!”

高敏、杨坚、王谊皆是人精,无须刘毅明说,他们自然听出了皇帝话里蕴含的两层意思,连忙恭声领命。

“都退下吧!”刘毅挥手道。

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