???“明月照积雪““大江流日夜““中天悬明月““黄鹤楼落日圆“此种境界，可谓千古壮观，求之于词，惟纳兰容若塞上之作。如《长相思》之“夜深千帐灯“《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠“差近之。
???在中国文学史上，有才华的作家往往能写出各种风格的作品。象李白之“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回“的雄壮，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟“的淡泊，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠“的旖旎，“五花马，千金裘，呼而将出换美酒，与尔同消万古愁“的洒脱。如苏轼一边高唱“大江东去浪淘尽“，一边哀叹“十年生死两茫茫“，纳兰性德亦是如此，集豪客与凄婉于一身。
???歌德说：“一个作家的风格，是他内心生活的准确标志，所以一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白，如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。“这话颇有道理，纳兰性德多样的艺术风格源于他丰富的生活，因为他有时沉醉席，情思袅袅，有时又是金戈铁马，气韵横驰，是以他“柔情一缕，能令人九曲肠回，虽山抹微云君不能道也。“
???王维国对纳兰性德的塞上之作似乎颇为欣赏，他说词到了后主才是“眼界始大，感慨遂深“，又说这种大气壮观之作“求之于词，惟纳兰容若塞上之作。“甚至忽视了东坡词与稼轩词的存在，那我们就看看他提到的两首词：
???“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。-[长相思]”
???在一片茫茫的黑暗里，千军露宿，灯火辉煌的情景，与连天的风雪中一颗凄苦的乡心构成尖锐的矛盾与感情的波澜，天涯漂迫之苦，尽现于纸上。虽然纳兰性德是御前一品带刀侍卫，他出征总是车水马龙，前呼后拥，十分的威武热闹。但他的心是寂寞的，特别是夜深人静，风雪交加之时，感情变的异常的敏锐，于是诗人只好“借酒浇愁愁更愁。“
“万帐穹庐人睡，星影摇摇欲坠。旧梦隔狼河，又被河声搅碎，还睡，还睡，解到醒来无味。-[如梦令]”
???这首词第一二句的意境本来十分开阔，一人在千营万帐中喝得烂醉，幕天席地，穹庐铺野，一望如海，军威甚盛，军容壮阔，醉卧在这千军万马之中，简直是豪客风范。
???可到第三句，味道却变了，这人豪饮烂醉，原只是把盏浇愁，想要一醉方休，他埋头杯盏中，只是想做个“归梦“，可梦里的家乡却被白狼河所隔，欲归不得，最后就连这聊胜于无的归梦也“又被河声搅碎“！梦醒了，怅然若失，还睡？已是双目难合。梦无凭，再睡不也是徒然么？但睡着了总比醒着好，为什么？“解道醒来无味“！
??可见，在纳兰性德的塞上之作中，仍也不失他那种似乎是与生俱来的忧愁。统千军万马行走天涯，一方面激起了他跳动的血液，另一方面也让他累积的苦闷得到了更直接的抒发。
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纯任性灵，纤尘不染----纳兰词的气质
???纳兰性德的词和后主词一样，带有一种混然天成的华贵，一种不食人间烟火的高贵气质，正如题目说的“纯任性灵，纤尘不染“，也如我在开篇提到的有一种洗尽铅华却更显天然风韵的美。如果够细心的话，我们会发现纳兰性德的词并不像许多宋代的词那样刻意的进行雕饰，用词也不太忌讳重复与浅露，但我们同样会注意到，这丝毫不使纳兰词显得粗俗与浅薄，反而觉得有一种自然的韵味。
???一个作家的创作风格与他的生活是息息相关的，纳兰性德生于官宦世家，父亲是权倾朝野的宰相，自己也是深得康熙皇帝的宠爱，他的生活是闲适的，事业是一帆风顺的，但他从朝廷上下的倾轧中看到了时局的黑暗，从爱妻的死中体验到了生命的脆弱，从大批优秀人才被摧残的事实中感到了理想的渺茫，于是他时时“惴惴有临渊之忧“，他自己也感叹“愁似湘江日夜潮“。在这样的生活中，纳兰性德选择了词，这种艺术形式来寄托他的苦闷，所以他的词都是有感而发，没有丝毫的无病呻吟，运笔如行云流水，毫不沾滞，任由真纯充沛的感情在笔端自然流露，完全不事雕饰，天籁自鸣，这正是纳兰性德最大的特点。
???纳兰性德的最大特色就是感情真率，在信笔挥洒中流露的自然之美。纳兰容若认为，创作应该直抒性灵，毫无矫饰，应该像“流泉呜咽，行止随时；天籁噫嘘，洪纤应节“。这便是纳兰词最能打动人的地方也，正是这种自然之美，造就了纳兰性德的艺术成就，造就了纳兰性德词高贵的气质。
???长相思-书以致纳兰性德：
凭阑愁，人依楼，白山黑水空自流，功名等空休。掩屏山，玉炉寒，回廊相思寸地间，今夕再无言。
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