从左到右是修为道行，从上到下是仙，神，魔，巫，佛一一对应，若有其他的异种生灵会做特别介绍。
仙；妖———修士———真仙—地仙—天仙—飞仙
神；包括天生自然之神与后天所封之神
封神；生灵有功于天地—金仙—神仙—灵仙—圣人
封神；生灵死后册封——仙鬼—仙神
魔；中尸虫—心魔———真魔—地魔—天魔—域外天魔
邪神；上尸虫—神魔——魔鬼—魔神—魔灵
魔巫；下尸虫—尸魔——魔君—魔帝—魔祖—尸巫魔圣
僵巫；尸体——僵尸——僵王—僵神—僵祖—尸巫僵圣
血巫；灵材——巫师——血巫—大巫—祖巫—巫圣
佛；生灵——修士———罗汉—菩萨—佛陀—佛祖
感兴趣的话，用电脑看，“脉络”会更加清晰。
魂魄之说
三魂；元神、阳神、阴神。元神掌意识、含意志，阳神掌善恶羞耻与lún_lǐ纲常，阴神掌寿命并记善恶.
七魄；尸狗、名伏、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，七魄掌肉身，而道家常说人有三魂六魄，其实六魄掌肉身，第七魄臭肺又名游魄，贯穿气血阴阳，为连接三魂与六魄的纽带，后多用游魄来代指七魄。
人的头顶和肩头有三把火此乃民间传说，实则为阴神的寿使、善使、恶使的外在表现，科学的解释是自身一种气场.
这种气场肉眼难见，但却可以在机体上反映出来，比如古人常说;“印堂发黑，此为不详之兆.“印堂在两眉头之间的眉心，一般是稍有点淡红的颜色。两眉之间出现淡红色，是健康的标志。如果不是淡粉红色，而是明显的红色，就说明你的肺有热了（临床以发热、咳嗽、胸痛、咯痰量多，气味腥臭，或脓血相兼为主要症状）。有热血管就会扩张而出现红色；如眉心发白，说明血不足，可能贫血了；如发青，说明有瘀血了；发暗发黑，说明有气瘀。印堂部位不同的颜色又预示着什么呢？印堂部们最怕出现什么颜色呢？最怕发暗发黑。《黄帝内经》有“黑出于庭，大如拇指，必不病而猝死。
生机之至，自然之寿谓之天年.也就是寿命，寿无丧命，阳神入轮回，七魄消散，阴神中的寿使徘徊于生前之地也就是所谓的游魂，而附在墓地牌位之上的寿命则是人们供奉的祖宗，善恶二使与元神入地府，二使将其生前所做所为一一禀明，是以善恶到头终有报.待元神喝下孟婆汤后与阳神以及三使入五道轮回，踏六桥.走过之后三使重新聚为阴神.形成三魂.
三尸虫之说
盘古大神将混沌之气分成各种灵气，但还是多多少少都有些斑驳不纯。
灵气形成魂魄之后，里面的“杂质”化为上、中、下三尸虫。
上尸虫居元神、中尸虫居阴神、下尸虫居七魄中的第七魄尸狗中。
三尸化魔之说
三尸虫以谷气和灵气为食，随着灵气的滋养三尸虫会进化成为三魔，上尸虫化为神魔、中尸虫化为心魔、下尸虫化为尸魔。
神魔会破坏阴神和七魄，然后融合元神，再与阳神相合化为邪神，为所欲为。
心魔会吞噬阳神，然后融合元神，吸收杀戮之气和yù_wàng等邪恶力量重塑阳神，靠不断吸收邪恶力量进化成为真魔、地魔、天魔，无法无天。
尸魔会侵染七魄，然后融合阳神，使其变得嗜血，靠吸收鲜血修炼成为魔君。成为魔君后便不再嗜血，只有眼睛是血红色的，虽不老不死，实力却由成为魔君时吸食鲜血的品质与多少而定格。若想继续修炼提升实力，则需要不断吸收更多同品质或更高品质的精血。
因为三魔的成长会干扰天道的正常运转，天道不希望出现三魔，会降下业火劫烧元神中神魔，罡风劫刮七魄中的尸魔，天雷劫劈阴神中的心魔。
三尸证道之说
修士先要用一会的法力锤炼ròu_tǐ达到元神出窍，肉身不腐、不惧业火焚烧的程度，最低标准为三花聚顶，五气朝元。然后将元神一分为二，其中一半元神离体不吸收灵气将其中的上尸虫饿死，用法力饲养另一半元神中的上尸虫，使其化成神魔来诱发业火劫将其灭杀。
最后纯净的那半元神回到ròu_tǐ，感悟一条大体上算是完整的天道法则诱发真仙雷化劫，成功度过则为真仙，得一元会寿命。
真仙需要用一元会法力锤炼ròu_tǐ，达到不惧罡风的程度。然后将七魄凝练成游魄，然后一分为二，其中一半游魄离体不吸收灵气将其中的下尸虫饿死，用法力饲养另一半游魄中的尸虫，使其化成尸魔来诱发罡风劫将其灭杀。
最后将那纯净的一半游魄再散开重新变为七魄回到ròu_tǐ，将所修行的天道法则补充完善、感悟通透，诱发地仙雷化劫，成功度过则成为地仙，得一量寿命。
地仙需要在其寿命过完一半之前，积累出一量法力来锤炼ròu_tǐ，达到不惧心雷的程度。
然后将阴神一分为二，其中一半阴神离体不吸收灵气将其中的中尸虫饿死，用法力饲养另一半元神中的尸虫，使其化成心魔来诱发心雷劫将其灭杀。
最后纯净的那半阴神回到ròu_tǐ，找到与自身天道法则相对应的大道法则来诱发天仙雷化劫，成功度过则为天仙，得一混元量寿命。
天仙需要先将纯净的元神一分为二，再将阳神一分为二。然后积累一混元量法力将一半元神和一
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