五月二十八日一大清早，王鸣再临尸界。
还是那山丘，王鸣一眼就看到那四头尸将已经横尸山头，尸块扔的到处都是，场面极为惨烈。
王鸣把一些碍事的尸块扒拉掉，“轰轰”朝那黑乎乎的岩石出了两掌，一个深坑顿时出现。
王鸣从乾坤袋掏出一块一尺宽三尺长的石碑插到坑里，把附近的石块泥土埋上，退后两步，欣赏自己刻的“清凉山”三个字。
因为在这王鸣得到清净钟，所以把这山命名为清凉山。
王鸣搭凉棚往远处看，发现周围的山好像高了，这才想起大战后整个山头被削掉了二三十丈。
附近十多里的山头，影影绰绰有丧尸，王鸣眼力极好，看得清有尸将。
尸将们时不时发出怒吼嚎叫，宣示各自的领地。
王鸣心下稍安，那四头尸尊是真走了，如果它们还在附近，尸将绝对不敢这么嚣张。
借助清净钟，张恒再“发功”，王鸣没有发现尸尊的踪迹才冒险进来。
王鸣挑了一块光溜的黑石，放在山顶正中间，从乾坤袋里掏出一条五彩丝带绑在黑石凸起的部位，接着运指如剑，刷刷刻字，每刻一个字，王鸣就沉声念一句。
“临！兵！斗！者！皆！阵！列！前！行！”
最后一字念完也刻完，王鸣云眼所见，清凉山上隐隐有淡淡的金色光雾，有用！
王鸣心中一喜，手上捏诀，心中默念九字真言，迈北斗禹步走四方。
忽然，王鸣感觉整个清凉山好像“苏醒”了过来，他闭上眼睛，然后就看到一个淡淡的金色人影从山体内部冒出。
王鸣不再行走，而是在黑石旁坐下，口诵九字真言，每一字结一手印。
约莫一个时辰，金色人影从山体内冒出，驻足黑石九字真言中央，王鸣云眼望去，淡金色光把整个山体笼罩，山脚下盘桓的丧尸似有所觉纷纷抬头，然而他们目不能见，耳不能听，原本在他们眼前的清凉山消失了。
王鸣起身，躬身朝那金色人影施礼，对方还礼然后又沉入山体深处。
清凉山山脚下众丧尸又忽然能看到清凉山。
王鸣心道道家法术果然奥妙无穷，九字真言及手印用在此处等若结界，又像是密宗的结坛城，防止外界干扰。
九字真言出自《抱朴子》中的《登涉》。为炼药，为避乱，为隐修需入山者修炼九字真言及手印，可防猛兽毒虫、妖魔尸魅。
尸界宛若尸山，王鸣既然入山于是就想到了九字真言，没想到还真管用，而且还有意外之喜，唤醒清凉山的神念，久而久之，清凉山就会出真正的山神。
王鸣没有着急动身，而是原地盘坐修炼吹嘘雷呼吸。
一吹一嘘，天地之间的黑气纷纷涌来，离王鸣有百来丈高居然化作黑雪飘飘洒洒落下。没过多久，王鸣身上就披了一层又一层黑气，周身上下像是披了一身厚厚的黑色铠甲。
王鸣坐了一炷香功夫才起身，心念一动，前头云镜现身。王鸣看了看镜中自己，满意了，披上厚厚“黑甲”的他不再是小鲜肉了。
王鸣立刻下山，一路上潜踪匿息，速度极快，周围丧失看不着他还以为是山风吹过一般。有时候王鸣会停下来，跃上高三四十丈的铁树看看四周辨明一下方向。
有时候方向是对的，王鸣却不敢按最短的路来走，感觉前面有强大的尸尊王鸣就只能绕路走。
这一路走走停停，有时候要遮盖自己气息，因为绵羊是不能走到狼群里面去的。
而当走到绵羊当中的时候，王鸣就用不着遮盖，大摇大摆的在成百上千的丧尸中通过。无论是哪种情形，王鸣都觉得很刺激。
这也是修行，暗夜行走，不能有片刻的疏忽大意，王鸣速度慢下来，一边走一边走脑海里完善张恒那记下地图。
张恒掌握清净钟，可以对尸界远程窥视，借着几次机会，王鸣自然是仔细记下以清凉山为中心附近五百里的地形。地理地貌这些看一眼也就记住了，关键的是各个山头有什么丧尸，实力高低，这却需王鸣一路用心记下的。
大约一个时辰过去，王鸣上一座三头尸将盘踞的山顶。
三头尸将警惕地看了王鸣一眼，却没有哪个动手。
王鸣攀上一棵高大的铁树，“旁若无尸”的眺望远处，心中一喜，看到了。
远处大约三四十里有两座约三四百丈高的山峰并排而立，山形似炼丹炉，奇的是两座山峰顶上有一座天生桥沟通双方。
“双炉峰上炼仙丹，天生桥下铸金刚。”
这几日张霞举翻阅大量典籍，还真让她在有限的资料中找到一些线索。
这句诗出自药王宗的一本杂文集。
这本杂文集记录药王宗历代祖师的一些语录以及杂句。
这一句据说是千年前药王宗宗主入定时看到尸界的场景，出定之后诗兴大发就做了这首诗，以表示药王宗往圣祖师即便尸化尸界之后也不忘炼丹，而且最终目的是要在尸界成就金刚之躯。
张霞举分析，药王宗通往尸界的很可能是固定的某个地方，出口处所见有醒目的双香炉峰以及天生桥。
而恰恰好，王鸣在张恒提供的尸界地图里看到双香炉峰与天生桥。
如果只有两座香炉峰，王鸣还不打能确定，但有天生桥，这就有很大概率是药王宗尸界的据点了。
如果是别的宗门在尸界据点，王鸣不愿意节外生枝，但是药王宗的据点，王鸣就有些忍不
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