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第五百三十二章 以经为师(1/2)

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说是一轮明月,其实远还没达到皓月当空的地步,但相比张霞举之前已经是了不起的质变。

张霞举居然从未想过修炼自己的梦芒,或者她认为大梦洞天就是她的梦芒。

王鸣眸光闪烁,张霞举的情形跟他的情况有些相似。

就某种程度来说,大梦洞天就是张霞举的梦芒,是她“梦界”的开始,但是大梦洞天毕竟是洞天,是先张霞举就存在的。

张霞举年幼时机缘巧合,大梦洞天选择了她,随着时间的推移,张霞举与大梦洞天两者越来越契合,或者说融合。

但是,大梦洞天并不能完全等同说是张霞举的梦芒,更不能说是她的梦界。

真正属于她的梦芒,以及梦界,归根到底还是要从她内心里发出来才行。

在过去,张霞举修炼的路线就是借众人之梦芒凝练大梦洞天,再让大梦洞天回馈“梦光”照射众人的梦芒。

以张霞举现在的能量,给以不了什么,随着张霞举修为越高,未来“梦光”则可能给众人的梦芒一定的加持作用。

而现在,张霞举在不能开启大梦洞天的情况下,她不得不凝练出自己的梦芒。

王鸣知道,这个东西其实本来就有的,但是因为大梦洞天的存在她自己都没有意识到。这跟这附近的神光遮蔽了众人的梦芒道理一样,是大梦洞天的光芒遮蔽了她的梦芒。

就这个意义而言,大梦洞天其实是张霞举修炼大梦心法的工具,或者说是行走的拐杖,而到了她独立行走的时候就必须扔掉拐杖。

这就是克服依赖性,而所有外物都可能令人产生依赖性,例如这个时代主流武魂修炼体系中的魂器,各式各样的灵丹妙药,甚至还包括功法。

一直以来王鸣都知道这个道理,但是让他按照这个道理去做,却很难做到。

试问,王鸣知道他体内的雷宫只是祖传玉佩所化,加上他一直以来的观想才成就现在的规模,其实并不是真正由内而外生出的,他舍得放弃吗?

又比如说现在开辟出一点点规模的雷池是借助地乳开始的,严格来说并不是由他内心发出的,也是借助外物,这样的雷池纯粹吗?即便知道不纯粹,他愿意舍弃吗?

而一个终极舍弃就是,他赖以成祖成帝的《九天玄雷经》,这样的功法最后其实也要舍弃,也就是所谓的“万法归一”。

王鸣自问至少现在的他做不到,而做不到这些,他就不可能达到他的终究目标——长生。

长生仅仅是一直一直活着吗?当一个人没有返璞归真,一直活着,再没有一个亲人一个朋友,所有的人都只是过客,这样的永生其实是一种惩罚,就好象西方传说中的吸血鬼一样。

王鸣意识到张霞举在自己点拨之下,对她过去的修炼路线进行“拨乱反正”。

自己是怎么做到的?

王鸣都感觉惊讶,同时又有些羡慕。在自己的漫长的修炼道路上,又有谁在关键时刻来点化自己?

这就是修炼需要师承的根本原因所在。

指望师父王德才?虽然现在王鸣觉得他那位看起来平凡的师父很可能不平凡,但是让他来指点自己,还是有些不靠谱。

这样一想,王鸣就有些惶恐,特别是看到张霞举找到正确的方向之后,他的内心也如张霞举刚才一般焦急起来。

别以为修炼岁月漫长,沧海桑田其实就在弹指间。

王鸣的眼角眉梢随着自己内心的焦虑也变得“愁眉苦脸”起来,就这时,头顶一道幽蓝的光投射下来,王鸣的心终于获得片刻的宁静。。

虽然没有实质性的帮助,但是至少心静下来。

这是张霞举梦芒之光,简单而纯粹。

王鸣的点拨之功获得回馈,一啄一饮,前因后果,屡试不爽。

王鸣抬头,就许多大小不一的梦芒正在朝张霞举的梦芒汇聚,就在她的梦芒之下,一个伞罗状的好似萤火虫的梦芒之海正在形成,蔚为壮观。

一点光汇聚成海,然后一起流向张霞举的梦芒。她的梦芒在这一刻,好像就是大海之眼。

王鸣心头是淡淡的喜悦,为张霞举迈出关键的一步而真心的欢喜。

在没有师父的情况下,伙伴之间的相互点拨这是前行的动力,尽管不知道这样的点拨什么时候到来。

这就是“法财侣地”中的“侣”,重要性可能没那么大,但是不可或缺。

子曰:三人行,必有我师焉。

这是同样的道理。

忽然间,王鸣知道他该怎么做了。从现在开始,他每天的修炼出了加入道门的早晚诵读课程之外,还要加一项,那就是抄经。

他曾经熟读《道藏》、《大藏经》以及儒家的经典,但是还不深刻。他决定每天花一个时辰抄经,以求让这些字句真正镌刻在自己脑海里。

在没有师父关键处点拨、棒喝的情况下,王鸣能想到的最好办法就是“以经为师”。

这一路走来,王鸣回想他种种奇遇,每次所得他有正见,没有发生偏离,就是因为他熟读经典开了部分智慧。

知道该怎么做了,王鸣心中的惶恐和担忧立刻都没有了,就好象茫茫大海中的孤舟忽然看到远处的灯火一般。

这个世界有许多到,武道、神道还有仙道,除了这三大主流之外还有无数细小的分支,说是十万八千法门一点都不过分。

这其中或者大道直取,或者曲径通幽,不管如何心中要有一盏指路明灯,最后总是能殊途同归。

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状态提示:第五百三十二章 以经为师
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