阿伟危颤颤的站起身子，浑身被雨淋得湿漉漉的，他挽起袖子伸出双手，接了捧雨水稍稍的清洗下脸上的血迹后，才返回他的岗位，一个狭小的保安室。
虽然无缘无故受到了老板的欺凌，可阿伟选择默默地承受下来，作为一个乡下走出来的，他没有文化，年级也不小了，能在这个繁华的都市找到这么一份像样的工作，他已经很知足了，毕竟家里还有两个二、三岁娃娃嗷嗷待哺....
东方的朝阳已经彻底升起，阳光均匀的投洒在这片城市上，还没到中午便已让人感受到了它如火般的热情，阿伟站在岗亭前，就像一棵笔直而挺拔的松树，他望着半空中的太阳，心里充满了生的渴望...
……
却说那蓝色的法拉利在离开大唐酒店后，呼啸着开往大学城，截然不顾路边霓虹灯上显示的“雨后慢行”字样，一路狂飚上了高速，疾驰的法拉利一闪而过，带起了一地的纸屑，在路上飘啊飘的就像是一群黄se蝴蝶在低空飞舞。
车厢内，黑衣黑裤的保镖霸巴一脸淡漠的开着车，无视周遭路过的小车司机们的咒骂，年轻的脸上依旧卡着大黑墨镜，遮住了大半个面容。
这个打扮对任何人来说都很奇怪，因为正常人谁也不会戴着墨镜开车，而且开的tm还比飞机还快。
一般人绝对不会这么做，这么做无异于老寿星吃砒霜——找死，除非他本身就并不是一般人：没错，霸巴的确不是一般人，他真名叫做崔时，霸巴不过是他这次他保护任务的化名。
而崔时的真实身份是刺客联盟燕都分会的刺客，天生有些无厘头，不过工作的时候除外，其人最大的特征就是从早到晚戴着墨镜。
说起来，崔时这次的任务，乃是传说中的卧底任务：就在五月中旬的时候，联盟总部收到消息说，东瀛圣殿骑士团长明智新之助将于月底抵达燕都市，对外宣传则是对燕都市大唐企业进行一次总数约1.6个亿的投资。
但联盟长老郑白却怀疑明智新之助此番兴师动众的来到燕都，其实是另有动机。
毕竟在她看来，堂堂一个圣殿骑士团团长，怎么可能只是为了投资而大摇大摆的来到天邦，思来想去，郑白认为明智新之助的目的是为了寻找天邦的和氏璧：
说起和氏璧，它本是古代历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝“的“天下所共传之宝“，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。
传说东周春秋时，楚人卞和在荆山见到凤凰栖落一块青石之上（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说），于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。
卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以相同的罪名被断去右足。直到楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。
文王很是好奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。
后来，由于战乱，和氏璧几经流转，最后为秦始皇所得，交与咸阳玉工王孙寿精研细磨，雕琢为传国玉玺。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌“八篆字，以作为“皇权神授、正统合法“之信物。
传说此玉玺在琢成之时，浑体散发着莫名的金光，照射到天空中，凝成七彩祥云，待其金光消散，方士徐福、卢生、韩终、侯生四人进言，声称和氏璧乃是上天祥瑞，得其中机缘者，可以白日飞升、羽化而成仙，是以秦始皇每次东巡必将和氏璧带在身边。
始皇二十九年(公元前218年)，秦始皇帝乘龙舟回咸阳途径洞庭湖，遇到风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇将和氏璧抛入湖中，祈求神器镇浪。
和氏璧由此失落。而3年后，即秦始皇三十二年（公元前215年），秦始皇第四次东巡的路上，在华阴平舒道上，有下邳魏于又将此和氏璧奉上。
后秦灭汉立，和氏璧由秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，至此传国玉玺，也就是和氏璧被刘邦所得，但是之后不久，江湖民间中出现了一个惊天传闻：说魏于当年所献上的和氏璧是假的，真正的和氏璧已被他放置在龙门古墓之中。
据说龙门古墓里不仅藏着无数的钱财宝物，还有着战国白猿公的武学秘籍，而其中最神秘的莫过于传国玉玺——和氏璧，传说佩戴此玉可避寒暑，水火不侵，百毒不克，甚至借助龙门中的北斗大阵可以白日飞升、羽化而成仙。
而打开这龙门古墓则需要集齐魏于留下来的七枚玄铁令，分别是天枢令，天璇令，天玑令，天权令，玉衡令，开阳令，摇光令。
这七枚玄铁令则是打开龙门古墓的关键钥匙，而那神秘龙门古墓的地图也藏在其中，但很少有人知道枚玄铁令长什么样子，而且在秦朝灭亡之后，魏于也消失无踪，据坊间传言，他在刘邦登基后，便只身前往了海外。
这些信息也是刺客联盟从古代档案中查到的，不过关于魏于的下落却是语焉不详。
不过在魏氏族谱中记载，魏于在离开中原之前，尚有一支血脉传承了下来，经过一番搜寻与验证，刺客联盟赫然发现导师级刺客大师魏如歌正是魏于的后裔。
于是为了在圣殿部落之前找到和氏璧，魏如歌便主动要求作为第16名实验体，进入阿尼姆斯装置探寻祖先的活动。
不过没过多久，魏如歌便从
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